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第51章（第2页）

只是画这个蝉形文身的颜料，门道不少，有矿石类、植物类、海藻类寄生物，还有动物类等。

秋萍浑身也有这样的矿物、植物和动物的综合体，好像她一直生活在一个异类空间。

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到底还是萧错淡定，这么个古怪问题，在他眼里视乎泛不起什么波浪。

他看过颜料分析后，不紧不慢地说：&ldo;这个蝉形颜色原料，底色是矿物质，过渡色是植物，勾线的颜色是出自于虫子身上的皮、贝壳……&rdo;

狄康听后，脑子里像有一个蜂窝，不停地嗡嗡作响。

整个人好像移驾到了美洲大平原，一群满身涂满鲜红颜料的印第安人，身披狼袄，手握棍子长矛，正驱逐着野牛群朝他走来。

过了半晌，才醒悟过来：&ldo;秋萍在皇冠歌舞团工作，是不是比较另类的非主流人体彩绘的颜料?&rdo;

萧错指着琀蝉纹饰和颜料分析结果，说：&ldo;这些颜料，全部取自天然物质，以产于雪域的天然矿物、植物为主要生产原料。

用这种珍贵矿植物颜料作画，图案壮观、层次分明、色相艳而不俗，能较好地映衬出庄重、高贵、典雅的特质。

最大特点就是耐久性极强，经过上千年保存仍不退色，就像刚刚画出来的一样鲜艳。

别说用这样的颜料做人体彩绘，就算在地上画个圈，也够秋萍在皇冠跳三年舞。

&rdo;

狄康突然闪过一个念头：&ldo;谁会用这些颜料作画?&rdo;

萧错非常肯定地说：&ldo;喇嘛。

&rdo;

狄康脑袋一晕：&ldo;秋萍信仰伊斯兰教，怎么会和喇嘛扯上关系?&rdo;

萧错说：&ldo;虽然这个蝉形纹饰，是画在秋萍手臂上，但从颜料和画风上分析，这是一幅唐卡。

&rdo;

狄康急忙摇头，说：&ldo;不可能，唐卡属于藏文化，而秋萍是回人，信伊斯兰教，怎么会在手臂上纹饰唐卡呢?&rdo;

&ldo;你认为最不可能的事，往往就是问题的真相。

绘制传统唐卡，要用羊皮或棉布做的画板，绷在木框上，用炭笔起初稿，勾勒出图形，再用研磨成细粉的彩色矿物颜料描绘填色。

大面积着底色后，才用猫毛精细勾线。

这些矿石和动植物颜料的手工炮制和提取，手续非常繁杂缓慢，甚至跟人的力气有关。

比如白色和黄色是由年轻男人来打磨，但蓝色和绿色则需要体弱无力的女人慢慢研磨。

也就是说，这些颜料是一男一女配制出来的。

所以，如果我猜得不错，这个唐卡画师，应该就是秋萍孩子的父亲。

&rdo;

狄康突然拍了萧错肩膀一下，赞叹道：&ldo;这就是我最信赖你的地方，每次，你都能找准重点。

可我们到哪找这个喇嘛?鬼街口不缺疯子，也不缺天才，更不缺喇嘛。

&rdo;