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第17章（第1页）

宴乐场所神秘的主人

在青铜编钟的旁侧，由耳室的前部往后排列着两套共18件石制编磐。

石磐的排列顺序由小到大，依次平放在地面上。

考古人员通过粗略的观察，发现石磐通体成曲尺形，两面光素，股边短而宽，鼓边长而窄，股鼓相接处上部成角状，下边呈弧线形，顶部各有一圆孔，以作悬挂之用。

不过在石磐的上下左右，考古人员并未发现可供悬挂的木架或木架的痕迹。

看来石磐人葬之初就没有打算要悬挂而是摆放在地面上的。

除此之外，考古人员还发现，这两套石罄不但未见丝织物包裹的痕迹，且石质较差，大多都呈灰白色，可能由于墓中长期浸水以及墓底酸性土的侵蚀，石罄整体上保存相当差，尤其是贴于地面的那一面，腐蚀极其严重，甚至有的地方已成粉末状。

当考古人员依次清理石罄、铜编钟时，发现在青铜钮钟和甫钟之间，还放置着铜瑟柄、铜琴较等乐器，这两种乐器皆已腐朽，根据古代一瑟四柄的编制可以推断，墓室内还有霖漆木瑟2件。

而铜琴秒的琴木早已朽毁，仅存37个铜构件分散在3处，其中一处有7个翰并列，另一处有}4个转堆放在一起，又一处有6个珍散乱不堪，已看不出当初的顺序。

考古人员对照此前在湖北随县擂鼓墩曾侯乙墓出土的五弦琴、十弦琴和长沙马王堆3号墓出土的七弦琴来分析判断，得出了如下结论:那一处有7&39;}并列的遗物，应是一件七弦琴。

至于其他3o个珍，至少应有十弦琴3件或五弦琴6件。

遗憾的是，由于这两种乐器的漆木胎早已朽毁，对于此种乐器人葬时的形状以及数量也只有作一个大体的估计了。

在东耳室所有的青铜器物中，形体最大也最为显眼的，当是室内后半部中间位置的一套铜提筒，从形制上看，这套提筒是古代岭南人用来盛酒的器物。

提筒分3件，按大小顺序相套在一起。

3件提筒均保存完好，只是缺少顶盖，出土后经考古人员分析，可能_仁面分别有木盖，由于年久日深，木盖腐烂无痕了。

相套在一起的3件铜提筒，外部的一件最为硕大，通体像人们平时见到的圆桶，只是头部比圆桶还要大，外有形纹图案，通高5o厘米，日径465厘米，筒壁口部厚02厘米，底部圈足部分厚达035米。

大提筒内部的两个小提筒，其形状基本与外部的大提筒相同，只是形纹图案更显得别具特色。

只见这组图案有饰羽人船4只，形象大同小异。

4船首尾相连，船身修长呈弧形，两端高翘像鹤首鹊尾。

首尾各竖2根祭祀用的羽族，船头两羽施下各有一只水鸟。

中后部有一船台，台下置一鼎形物。

中前部竖一长竿，竿上饰羽蠢，细腰，下着羽毛状短裙，跳足。

其中一人高立于船台之上，左手前伸持弓，右手持箭，似属主持祭祀的首领形象。

船台前三人，头一人亦左手持弓，右手执箭;第二人坐鼓形座上，左手执短棒击鼓，右手执一物;第三人左手执一裸体俘虏，右手持短剑，好像正在杀人。

船尾一人掌槽，每只羽人之船饰以水鸟、海龟、海鱼等水生动物。

从主要人物活动看，似是两股不同的势力在相互攻伐，得胜的一方杀俘虏以祭河（海）神。

岭南临海，山林密布，除生活在这里的各种部落相互攻伐外，海盗时常出没丛林大海，形成了岭南一大隐患。

这个提筒以及图案的发现，为研究岭南冶金史和当时的社会制度提供了极其珍贵的史料。

据考古人员研究，象岗山古墓出土的这类铜提筒，是一种极具地域特色的器物，考古发掘证明，这类铜提筒仅发现于中国的云南、两广和邻近的越南北部地区，在象岗山古墓发掘之前，以上所列的中国西南部三省区共发现23件，越南共发现3o多件。

从器物的造型和纹饰上看，两广和越南出土的基本相同，但从时间上推断，越南开始使用铜提筒的时间可能更早，延续的时间也较长。

而两广出土的铜提筒则大多集中出现在南越国时期，并目都是提筒发展中的早期形式。

由此历史渊源便可基本断定，这类铜提筒的起源地应在越南，两厂&rso;&lso;铜提筒是受到越南的影响而发展起来的。

据考古学家麦英豪先生考证，南越国的统治势力已达今越南北部地区，两广铜提筒中的一部分可能是通过贸易手段输人进来，也可能是越南某些部落首领用以盛放贡品进献到南越王宫的。

除提筒这种专门用来盛酒的器物以外，在东耳室的后半部还出土了铜壶、钻等同样是用来盛酒水的器物。

在铜仿之下，有两套共12颗长方形的棋子，一套为水晶做成，另一套为青玉做成，每套6颗，经考古人员分析，这就是占代被称为&ldo;六博&rdo;棋戏的棋子。

&ldo;六博&rdo;棋戏在汉代十分流行，且经常用于宴会中作戏，可惜现在关于这种棋戏的弈法已经失传了。

从整个东耳室出土的大多数器物看，很明显，那盛酒的容器、伴奏助兴的钟、磐、琴、瑟和用于娱乐的&ldo;六博&rdo;，都标志着这是一个盛大豪华的宴乐场所，也折射出这个场所的主人所具有的高贵的身份。

尤其在钟、磐旁边那个早已腐烂成灰的殉葬人，很可能就是墓主人带进来的一名&ldo;乐师&rdo;，当主人进人另一个世界后，也依然让这位&ldo;乐师&rdo;一同进人这幽暗的墓穴为自己的享乐奢华服务。

看来这位墓主人确是气派非凡、霸气十足，具有惟我独尊，视天下人如草芥的派头。

那么，墓主人到底是谁?难道真的是人们干百年来苦苦探寻的南越王赵佗?如果不是赵佗，谁会有这番气派?