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第89章（第1页）

（公元265年～公元588年）

目录

?佛教的流传

?西晋的兴亡

?东晋的兴亡

?南朝之大举兴佛

?南朝之刘宋的兴亡

?南朝之萧梁的兴亡

?北朝之广泛兴佛

?北朝之北魏的兴亡

?文化

佛教的流传

尽情演&ldo;义&rdo;的三国时代随着东吴的被灭而终于谢幕了。

掩卷而思业已走过的历史大戏，不禁慨叹上天精妙的安排。

如此纷繁的事件，如此不同的朝代，却被那看不见的主线紧紧的牵在一起，在一走一过间，留下了各自璀璨的文化，留下了足以让后人深思明鉴的故事，留下了丰富人精神内涵的思想和行为方式。

当大幕再次开启时，我们迎来了一个经历了短暂的统一后、长达三百多年的大分裂、大动荡时期，也是一个佛教在华夏大地广传的时代，这就是两晋和南北朝时期。

奠定人类正信基础─佛教传入中国概述

众所周知，佛教起源于古印度，那么佛教是如何传入中国并成为中国人的信仰的呢?这自然是需要一定的条件和机缘，不过，那曾经走过的历史却将一切早已安排停当。

从地理位置上讲，古印度不仅指今天的印度，还包括不丹、尼泊尔、巴基斯坦和孟加拉等在内的整个南亚次大陆。

中国古代历史书中把印度称为&ldo;身毒&rdo;或&ldo;天竺&rdo;。

古印度位于中国的西部和西南部，与古代的西域毗邻。

西域，是中国史籍中的一个地理概念，泛指玉门关、阳关以西的广大地区，狭义的西域，指历史上的新疆。

新疆地处欧亚大陆的中心，是东西方社会交流的枢纽。

在已然走过的历史中，我们知道西汉的张骞曾经出使西域，并开通了&ldo;丝绸之路&rdo;，这使得中国与异域文化的交流和沟通更为便捷和频繁。

佛教就是沿着古印度─西域─丝绸之路─中原地区─中国其它地区这一脉络传入并弘扬的。

佛教传入西域

大约在公元前三世纪印度阿育王时期，佛教便传入了当时西域的于阗（今和田）、龟兹（今库车）等地。

今天学术界多依据藏文《于阗教法史》、《大唐西域记》等史籍推论，大约在公元前80年，以毗卢遮那阿罗汉就在西域建立了第一座佛寺，小乘佛教传入。

印度大乘佛教兴起之后，约在公元2‐3世纪也传入了西域各地，出现了大小乘并存的局面，逐步发展形成了以于阗、龟兹、高昌（今吐鲁番）以及莎车、疏勒（今喀什）等城为中心的佛教胜地。

自然居住在西域的居民最先沐浴在佛法中。

自秦起至东汉，居住在西域（广义）的少数民族先后有月氏、乌孙、大宛、匈奴、鲜卑、羌、羯等。

佛教在西域的兴起和强盛自然影响到这些少数民族，很多人，包括上层贵族都开始聆听佛法，并成为了佛教徒。

在佛教传入西域的同时，上述少数民族为了争夺地盘，彼此之间相互征伐，其中匈奴在西汉时曾经臣服了大部分少数民族，并据有广大西域地区。

一些被打败的少数民族开始外迁和内迁，内迁者逐渐与汉族杂居。

在这里，一定要提到月氏族。