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第35章（第2页）

虽然乙酉之变（朱由崧被俘以及南京陷落）之后又当别论，但终讫弘光一朝，明朝确未以满清为敌，无论政治、军事、外交上，还是情感上。

诚然，当时对满清以&ldo;虏&rdo;、&ldo;酋&rdo;、&ldo;腥羶&rdo;相称，而予以文化和种族的歧视，但这与进入国家间敌对状态不是一码事。

置身二十一世纪，用现代眼光看，确实无法搞懂这种关系。

这就是为何先前我们要专门强调，并非一切历史都是&ldo;当代史&rdo;。

明人有他们自己的观念，他们的国家伦理处于另一体系。

横亘于我们与他们之间两个多世纪的时光，会造成历史内容的诸多落差。

我们借一个著名人物，观察历史落差可以大到什么地步。

经教科书的讲述以及若干文艺作品的渲染，我们心中关于明清代际转换，往往以清兵入关为重要的时间窗。

而此事件，又与一个&ldo;卖国贼&rdo;形象紧密相连。

此人非他，辽东总兵、平西伯吴三桂是也。

他被描述为在山海关引狼入室，叛变投敌。

今天，若以&ldo;吴三桂&rdo;三字询诸国人，必曰&ldo;民族败类&rdo;、&ldo;汉奸典型&rdo;。

然而，这却只是我们的看法。

在整个弘光朝，吴三桂拥有正面的形象，事实上，他被看做功臣和英雄。

尽管山海关自他手中献出，然后又作为先锋引多尔衮入京，南京上下却不以此为多大的罪恶。

后者看重的，是他联手清兵、击溃李自成，为崇祯皇帝报了仇。

那时，人们普遍认为，平西伯真正尽到了对于君主的义务，是为人臣者之表率。

五月末，户部侍郎贺世寿在其奏疏中，正是这样评价吴三桂，同时抱怨其他武将的渫黩：如吴三桂奋身血战，仿佛李、郭（指唐将李光弼与郭子仪，二人以平安史之乱垂诸史册），此乃可言功拜爵，方无愧色。

若夫口头报国，岂遂干城，河上拥兵，曷不敌忾！

[5]

这完全不能说服我们。

作为现代人，不妨谅解古人奉守忠君之道，而引狼入室却另当别论。

吴三桂之为我们不齿，主要在后者。

而令人意外的是，当时评论几乎不曾涉及这一点，就好像那是一个盲点。

问题出在哪儿呢？

在多尔衮致史可法那封著名信件中，关于吴三桂，作者引用了一个中国典故：&ldo;独效包胥之哭&rdo;[6]。

故事发生在春秋末年。

公元前506年，伍子胥率吴国大军攻破郢都，楚大夫申包胥&ldo;走秦告急，求救于秦&rdo;，&ldo;昼夜哭，七日七夜不绝其声&rdo;，秦哀公终为所动，&ldo;乃遣车五百乘救楚击吴。

&rdo;[7]假如我们为明人对吴三桂&ldo;引狼入室&rdo;无动于衷感到困惑，可以到这典故中寻找答案。