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上寺头183祈雨183庙会（第2页）

在上寺头村见到一份毛笔抄写的民国时期的旧资料，记录了当年这一带祈雨的详情。

资料的封皮上写着：“中村大社·民国八年五月十五日·昌瑞堂段记”

，一笔漂亮的行楷散发着陈年旧事的气息。

祈雨的第一个步骤是发起村用鸡毛信事先通知各村，鸡毛信的内容大致为：“晋沁一方，凡遇大旱，惟向云首社神奫祈祷雨泽，从无不应，今旱魃为虐，庶物颓枯，敝村谨按旧规，已择于某年某月奉擎龙神，肃斋会仪，前往神奫，求祈拜祷，按期行程，循途进步，凡所过各村贵处，理宜先为通启，谨此。

上呈各村，社首公所诸君爷台，览毕转送前村，勿误是望！

中村某某某拜具。”

鸡毛信转手叫“转单”

，转单时要焚香。

香烟上转三圈后插在架上。

鸡毛信一经发出，要求信不落地，一村读过之后立即送往下一村，头一天送信，第二天午后祈雨仪式开始。

此外要张贴告示，题为“云首祈雨本街告白大报”

，云：“旱魃为虐，庶物颓枯，旱既太甚，百谷枯槁，人心有诚，庶问天意。

今谨择于某月某日午后，鸣金斋集，东河行香，次日黎明，一律恭往云首，祈祷雨泽，凡我村中在会人等，各宜虔诚整肃，勿得参差不齐，如有渎事玩忽，定行按例重罚，绝不徇私，谨将条例开列与后……”

祈雨有祈雨的条规，要开列具体村名和村与村之间的距离，每村每家去人一名，哪个村贴人力多少，哪个村子出多少铳、多少牌，哪个村子出鸣枪几杆，哪个村子打五色步兵旗锣……诸如此类都有明确详尽的要求。

此外到哪个村放铳几声，到哪个村点名一次，到哪个地方落架，都有明文规定。

不守时不服从调遣的人受什么处罚，罚钱多少，各村准备什么吃喝，诸如豇豆米汤，羹汤捞饭，柿圪连米汤等，都标注得一清二楚。

祈雨时抬的龙王雕像，必须是用龙王庙边上的柳树雕刻，祈雨的人要用柳枝编成柳帽戴在头上。

祈雨队伍抬着龙王雕像从中村出发，一路锣鼓喧天，彩旗飘飞。

有抬龙王的、抬大鼓的、抬小鼓的、担神物枪药的，浩浩荡荡，绕山过岭，向沁水的云首河出发。

沿途路过下寺头、上寺头、塔里、庵头、玉溪、蒲池、固县等村，抵达沁水境内的云首村就到了目的地。

流经云首村的河流叫云首河。

云首河终年水量充沛，河中有一个深潭，就是资料中提到的神潭，也叫白龙潭。

白龙潭上方曾有一座龙王庙，也称云首庙。

祈雨队伍将龙王雕像请进云首庙内，摆放祭品，起香供奉，然后开始祭拜祈祷，宣读祷文。

祷文称《祭龙王文》，曰：“民国某年，岁次某月，朔越祈祷，合社人等，谨以香烛油席之仪，敢昭告于龙王尊神位前，曰：上天亢旱，下民之忧，罔可空告，惟神是求，伏愿油然作云，施宏恩于庶物；沛然下雨，降甘霖于田畴。

清茶明粢，是祝是酬，神其不远，来格悠悠！

尚飨！”

祷祝罢，将一块石头扔进潭中，此举也叫“打奫”

，之后在庙内用毕羹汤捞饭，放铳起驾，由另一条路返回，经由西湾、窑坡、姚庄、南河底、小南山、贾寨、车山、王坡、湾村、上村回到中村。

沿途有龙王庙的村庄，皆要将龙王塑像抬入庙内起香供奉。

整个祈雨仪式费时三天。

参与祈雨的村庄，早早等在路边迎接祈雨队伍，各村均要在村口设案摆放香烛谢帖。

祈祷雨泽时，不许喧哗，沿门插柳，禁止屠宰。