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我首先进行自我批
判,然后教职员对我进行批判。
许多学生党员也参加了会议,会议上发生了一件意料之外的
事情。
一位哲学系5年级的学生,也是大学学生委员长,作了声援我的发言,&ldo;我们校长不
是那种人&rdo;。
在当时的气氛下,声援我是不可想象的事情。
一位研究生猛烈的批判我,接下来又有女
研究生批判那位研究生,&ldo;同志,当年你听校长的讲义,感动的留下眼泪,现在却反过来批判
校长,你还有良心吗?&rdo;我与其说高兴,不如说立场很难堪。
虽然我知道那些勇敢的学生们
家庭成分没有任何问题,在大学里也没有问题。
我还担心他们会受到迫害。
为了报答他们对
我的信任,我决心一定要解决理论问题。
可是,思来想去,依然迷雾重重,看不到出口。
时
间继续一点一点的过去,那年冬天的一个晚上,我正在校长室思索,进入梦乡,又突然从睡
梦中惊醒了。
神奇的事情发生了,那一会的功夫,迷雾消散,我发现了一丝曙光。
马克思主
义也同意这样的观点:人类一开始并没有阶级,将来阶级也会消亡。
所以,阶级只是人类社
会发展进程中短暂出现的一个现象。
既然如此,怎么能以阶级为中心来看待历史呢?应该以
人民为中心来思考历史。
斯大林的个人崇拜和独裁使无数人遭殃,但是,他打的旗号确是&ldo;为
了无产阶级利益&rdo;;中国的文化大革命破坏文化,迫害知识分子,竟然动员&ldo;红卫兵&rdo;,而且
依旧是在&ldo;保护劳动阶级&rdo;的名义下展开的。
在文化大革命中,对毛泽东的个人崇拜发展到
了极致。
金日成虽然嘴上说反对中国的文化大革命,史实确是:朝鲜在反对文化大革命的口
号下,金英柱和金正日展开了激烈的权利斗争,斗争的结果则强化了对金日成的个人崇拜。
与
中国不同,北朝鲜没有可以展开文化大革命的对象,不可能开展文化大革命。
但是,对我进
行批判,肃清宣传系统的一部分干部,北朝鲜的反修正主义斗争可以说是中国文化大革命的
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