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第二章 恐怖的兔子 一（第2页）

本能般，阎星感觉到了一丝危险的气息。

但是，也感觉到一丝渴望。

他感觉，只要自己能够吃了那只兔子，他好似就可以得到进化一般。

这种感觉虽然毫无道理，但是却确确实实的被他感知到了，并且非常的浓郁。

当即，阎星便将自己的飞行高度降下，准备突袭兔子。

毕竟，现今的他已经被饥饿感都快折磨疯了；而且，那种感觉虽然奇怪但是并不是不可能的，既然又可以解饿，又可以进化，那么，为什么不对这只兔子进行攻击呢？

道家不似佛家般伪善，虽然也讲究慈悲渡人，但是并不是不能变通。

佛家不提倡杀生，但是道家可并没有这么多戒律。

道家讲究不滥杀无辜，但是却并不是不能杀生。

佛家虽然不杀生但是却会施展更多暗手段进行杀生，不像道家般光明正大，更加的虚伪。

不过世人皆不明何为善和恶的真谛，才使得本来伪善的佛家占据了华夏的主信仰；而原本光明正大，正大堂皇的道家，却偏居一隅。

不过也是，佛家实在是太会炒作了，而且又高调，每做什么好事都会大肆宣扬，圣僧和高僧的传说不断；而那道家，太过于淡然，太过于贴近天地了，他们为人处世太过于低调，即使做下惊天的好事也没有多少人知道，而且太过于追求自我超脱而忘记了宣传传道了。

而且再加上道家语言高深，天理难以统一，使得几百人参悟道经就有几百种理解，使得道家思想的传播更加艰难，信仰零散；而那佛家，佛理一统，基本难以篡改，一百个人参悟佛经就只有寥寥几种理解，这也就使得佛家的信仰比较统一。

而那只兔子，周身散布着浓郁至极的煞气和杀气，给人一种刺骨般的寒冷。

阎星修了几十年的道，当然知道能够达到静立不动却能够给看他一眼的人深入骨髓的寒冷的原因所在了。

能够达到这种境界的，都是犯下了惊天动地的杀业的大罪恶之人。

他们要么就是把毁灭当成了兴趣，要么就是把生命当成了玩具。

非屠戮亿万生命，毁灭无数地域的大罪恶之人不可给人这种难以直视的恐惧感。

道家讲究顺天而行，惩恶锄奸。

故而，神话传说中的仙人往往都十分喜欢管凡间的闲事，喜欢惩恶扬善，匡扶正义。

而身为一名道士，这种自上古而流传下来的使命感和荣誉感他当然也没有抛弃。

曾经，他可不止一次为他人伸冤，也不止一次的无偿救助无辜的人。

当然，他并不是盲目行动，而是量力而为，超出自己的能力他也只能够装作看不见了。

在此，请不要鄙视他的为人，请先拍拍自己的胸脯你对于不平事是如何处断的呢？

有能力，就做。

而他，就感觉到那只兔子虽然给了他一种恐惧感和危机感，但是并不致命。

由此，他当然无所畏惧的要进行惩恶锄奸的义务了。

急速下降，前爪伸出，准备趁他不备给予他致命一击。

虽然是偷袭，但是只要结果是好的那就可以了。

能够杀掉恶人，即使出些下三滥的手段又能如何呢？或许，也正是因为大多数的道士和阎星一般，才使得原本是做好事的他们被世人认为卑鄙，才使得他们的传教大业受阻，使得佛教鸠占鹊巢，成为了华夏的主流信仰吧。