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第六章 关于印度（第2页）

再说所谓的龙众，照中国人的额常理讲，龙众就是龙，但是记载中的龙众其实是一种大蟒蛇，龙众”

中的“龙”

，跟我国传说中的“龙王”

或“龙”

类似但也不同，主要生活在水中不过没有脚。

我国“龙”

的历史已经被推到8000年前，就时间来说，应该是我国的龙文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此尊称德行崇高的人为“龙象”

，如“西来龙”

指从西方来的高僧。

古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间，这点也和我国古代文化中的龙很相近。

历书上注明几龙取水，表示该年雨量的多寡。

龙王之中，有一位叫做沙竭罗（意为海）龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前，听释迦牟尼讲说《妙法莲华经》之后，向释迦牟尼佛进献宝珠，即刻转为男身，腾空而起驾祥云往南方无垢世界示现成佛度众。

这一罕见盛况，为天龙八部所见。

而龙生九子之中，并没有类似大蟒蛇的存在，所以也不太能确定是否存在。

但是值得一说的是，天龙八部并不是指的八个生物，而是八个种类，所有的都是成群出现的。

这些传说也只是对于这些神仙大概的描写了下，并没有像之前巴比伦神话对起源去向都有所描述，所以，现在看来，神话这条线索其实到这里就已经断了。

那么现在只能从其他一些人类无法解释的事情下手了，在印度，很多东西都是让人所无法理解的。

比如用眼镜蛇看孩子，对牛的尊敬等等，但是有一条引起了鹏哥的注意。

那就是在印度西南，孟买附近有一个村子有两块神奇的石头。

村子的名字叫希沃布里村，村里的一座庙前的2块各重900公斤的圣石，只有人们用右手的食指放在圣石底部，异口同声不停顿地喊着“库马尔-阿利-达尔维-奇-奇-奇”

，石头就会像活人般从地上弹起悬升到约2米的高度，直到喊得上气不接下气时才会落回到地上，这种神奇的现象，世界上很多专家都无法解释其原理，到现在为止也是一个未解之谜。

如果认定在印度会有所发现的话，那么就应该去那儿看看，也许会有什么发现也说不准。

虽然并没有找到很重要的线索，但是也难为鹏哥帮我搜集这些信息了，我打电话一再表示感谢，毕竟让我找的话，我才懒得去考虑其中的联系呢。

如果现在的线索已经断了，那么我在这里要做的就是两件事，一个是找到小艾，另一个就是去那个会漂浮的石头那里看看，也许真的有什么我才能发现的东西。

毕竟之前的事情也证明了，我的出现，总会引起一些不一样的变化。

从鹏哥查来的消息里面，似乎佛教中的很多东西都源自于印度教，佛教的兴盛得益于阿育王的推崇，但是从文化底蕴上来讲，是不及印度教博大精深的。

包括中国道教的很多东西也都有所借鉴。

看样子当年唐三藏当年去印度去真没白忙活，原来山寨就是从那个时候开始的。

思来想去，还是没有什么直接能跟龙生九子挂钩的，但是仔细想想，龙生九子是在中国的传说，为什么又能跟远在土耳其的洪巴巴挂钩呢？而且螭吻最一开始也是在红海，只是在成吉思汗西征的时候才被移到喀纳斯湖，这一切又能说明什么呢？

感觉盘子越来越大，就越来越不好掌控，这一切像是一个局。

但是谁又有这么大的本事，设这么大的一个局呢？这才出来几个龙子，所有的都找到岂不是要走遍全世界了，就算是小艾组织里面的那个他，又怎么有这么大的本事呢？太难以想象了。

而且这么做的目的又是什么？螭吻告诉我它想死，想平静的去死。

但是我觉得这个借口真的太荒谬了，我不是傻子，但是似乎又真的有什么契约在牵绊这它们。

到底这是一个怎么样的阴谋呢？和我或者我的祖先之间到底又有什么关系呢？龙子既然存在，那么真正的龙又藏在什么地方呢？他们又是从何而来，莫非所有的传说又都是真的吗？

想着想着我的头就开始疼了，妈的，这事儿现在越来越复杂了，还是找时间在考虑吧，现在先好好休息一下。

等找到小艾以后，再考虑接下来的问题吧，也许真的应了他们说的那句话，命运一旦开始，就无法停下吧。