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第二十八章 宗教的分歧(第2页)

至少你是一个伊斯兰苏菲派的信徒,不是吗?相信你的父亲无论如何也不会让你陪我们一起去死的吧?”

很明显,小艾抓住了阿三父亲心中唯一的软肋,阿三,这个儿子的存在。

而且阿三也不过才二十多岁,他的人生才刚刚开始,没有理由不珍惜自己的生命。

换句话说,即使他的父亲不配合,我们至少应该争取到阿三的态度,保证自己可以安全回去。

虽然我们回去的旅程是顺风顺水,但是缺少航海经验的我们依然很有可能会迷失在大海之上。

阿三明白了小艾话语中的意思,什么事情都是这样,一点即通。

很多话语都不用说的太明了,否则多多少少总会伤感情,大家现在需要的彼此信任和依靠,并无太多的精力去处理那些琐碎的小事。

阿三的劝解自然要比我们顶用的很多,虽然不知道阿三跟他父亲说了什么,但是老头子的眉目之间,已经从一种鄙夷变成惊讶,紧接着,慢慢缓和下来。

很快,阿三就跟我们说,他的父亲已经想通了,他会把我们安全的带回去,但是不会再帮助我们前行一步。

不管怎样,这都达到了一个基本的目的,确保生命的安全。

但是既然谈成了一个条件,那么也要争取一下更进一步的要求,都已经走到这里了,再放弃,确实有点儿不太合适。

我叫过来阿三,跟他说:“你父亲拒绝带我们继续走的原因只是因为他觉得我们是异教徒吗?”

阿三耸耸肩说:“是,或者也不是。

他觉得你们会邪法,不是正常人,是安拉的敌人。”

“那怎么才算是安拉的朋友呢?”

我不解的问。

“安拉没有朋友,他是一个孤独的神。

安拉只有信徒,只要是安拉的信徒,我的父亲就一定会帮助你们的。

但是刚才你们的行为已经让他认定,你们一定不是安拉的信徒、”

阿三解释道。

这下我就明白了,在伊斯兰世界里,传说是有魔法和神怪存在的。

但是在佛教和基督教的传说中,人类可以某种仪式控制或者召唤神灵,这确实伊斯兰教苏菲派的信徒始终无法接收的,说白了,这就是所谓的信仰不同。

其实在他们伊斯兰教内部,也是有这样的传说的,比如阿拉丁的神灯等等,不过如果他们认定那只是一种怪物的话,我也没有其他的话可说。

思来想去,这就是一根难啃的骨头,虽然难啃,但是还是可以啃一下试试的。

我想要的是结果,过程我可以稍微让让步,无非就是最后我再一并要回来而已。

“阿三,帮我跟你的父亲解释一下。”

我叫过来阿三说。

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