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第6章（第2页）

因而，尸体同灵魂的重新组合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宫。

作为统治者的奴隶主为了满足自己死后生活的需要，不惜动用国家所有的人力、物力、财力建造坟墓，金字塔就是在这种形势下出现的。

坟墓里还必须摆放各式各样生前的生活用品，便于死者享用。

&ldo;木乃伊&rdo;的制作，夹杂着一些神秘和迷信的东西，就&ldo;木乃伊&rdo;制作本身来说，它反映了古埃及医学水平所达到的成就。

在制作&ldo;木乃伊&rdo;的过程中，埃及人积累了不少解剖学的知识，初步了解到人体血液循环和心脏功能的关系，以及大脑对人体的重要作用。

今天能看到的《爱德温&iddot;史密斯纸草》是古埃及最重要的医学文献。

这部医学著作是19世纪60年代一个名叫爱德温&iddot;史密斯的人发现的，大约是公元前1600年的抄本，其中最古的部分可以上溯到中王国时期。

纸草上半部系统地叙述了人体的构造，很有一点像今天的人体解剖学，并列举了48种病例，分为可治、难治、不可治三种类型，还对病状作了详细的描述。

可惜的是，下半部已经失传。

在公元前2500年左右的雕塑作品中，可以看到当时医生施行外科手术的图像。

这些都说明古埃及医学已经达到了很高的水平。

古埃及的医学成就直接与他们解剖尸体、制作&ldo;木乃伊&rdo;有关。

木乃伊的由来与古埃及人的宗教观息息相关。

古埃及人的宗教信仰非常强烈，这与他们相信来生有很密切的关系。

『肉体死亡为灵魂开启通往永生的大门』，这个观念早在古埃及就已出现，他们更把对死亡的重视写成一本《亡灵书》。

埃及的《亡灵书》大体是指古代抄录员为亡灵所作的所有经文，包括咒语、赞美诗、冗长的开释、各类礼仪箴言、神名等，它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上，有的则印在棺椁或镂於精美的石棺之上。

《亡灵书》的基本思想是灵魂并不随同肉体一起死亡，而且还会回到原来的肉体。

这种死后会有永生，而且不论生前的社会地位如何，在死后均能有美好的生活的观念，对於结合社会各阶层（贵族、农民、奴隶等）有正面的帮助。

古埃及人既然相信灵魂不死而且有时会回到原来的肉体，因之非常注意尸体的保存。

他们为了保全尸体，发展出制作木乃伊（uy）的方法。

按古埃及人的观念，人生在世，主要依靠两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。

灵魂&ot;卡&ot;形状是长著人头、人手的鸟，人死后，&ot;卡&ot;可以自由飞离尸体。

但尸体仍是&ot;卡&ot;依存的基础。

为此，要为死者举行一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重新发挥作用，使木乃伊能够复活，继续在来世生活。

而死者在来世生活，需要有坚固的居住地。

古王国时的金字塔和中王国、新王国时期在山坡挖掘的墓室，都是亡灵永久生活的住地。

古埃及人认为，现世是短暂的，来世才是永恒的。

这就是在埃及看到的，都是陵墓和庙堂，而找不到古代村落遗址的缘故。