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第12章 权威来打脸扬眉吐气（第2页）

记者们更加笃定了郑松说的真实性。

邵峰和《百鸟朝凤》话题性这么足，国内知名的民乐专家和民乐大师，或者说在民乐方面具有权威性的那些老艺术家们，确实是一个人也没有站出来说好啊。

实锤了！

这邵峰就是个土人！

这《百鸟朝凤》就是个土音乐！

……

连续几天，越来越多的人站出来附庸。

他们都在贬低邵峰，都在抨击《百鸟朝凤》。

好像邵峰和《百鸟朝凤》的忽然出现就像是犯了罪一般，导致华国音乐倒退了几十年。

越是不懂，越是装懂。

仿佛跟着那些所谓的音乐人、乐评人和圈内人的方向，就能凸显出来自己对音乐也很有见解一般。

每个人都带着坏心思，每个人都有目的性。

“但凡是觉得《百鸟朝凤》好的，那都是不懂音乐的！”

“咱们国家搞民乐的那些艺术家，有人站出来说《百鸟朝凤》好吗？有一个人说过吗？”

郑松的这两句话成了最近最火的两句话。

郑松的目的是带节奏，如果真有一些人说邵峰和《百鸟朝凤》好，那也得寻思寻思，谁还不得或多或少给郑松一个面子？

就在这个时候，一则消息忽然在微博上爆炸，紧接着以火箭飞升一般的速度蹿上了热搜榜第一！

而且居高不下！

首都戏曲学院的民俗教授、华国传统曲艺协会会长、民俗乐器演奏大师、华国传统曲目教科书编纂者……无数名头集结于一身的胡立庭，忽然就发了一条微博动态！

【音乐是陶冶人的，却非教育人的！

音乐人制作音乐出于本心，代表个人审美和能力，创作出来的音乐为大众所知。

作为听音乐者，你觉得好听你就可以喜欢，你觉得不好听就可以不喜欢！

这是很主观的一件事情！

】

一时间，无数人开始解读了！

郑松还真带出来了一个民俗牛人大专家表态了？

胡立庭教授的这条微博可太明显了。

音乐人创作的音乐代表了个人的审美和能力。

啥意思？

邵峰能力不够，审美粗俗呗？

觉得好听就听，不好听就不听呗。

啥意思？

不就是暗讽《百鸟朝凤》不好听吗？

果然啊，民俗教授胡老师慈眉善目，是不好意思直接点名批评一个小年轻啊。

就在不少人得意洋洋之时，胡立庭又发了一条微博。