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第43章（第2页）

一千年前的唐王朝才是朝贡贸易的鼎盛期，《新唐书》说：&ldo;唐之德大矣！

际天所覆，悉臣而属之；薄海内外，无不州县，遂尊天子曰&lso;天可汗&rso;。

三王以来，未有以过之。

至荒区君长，待唐玺纛乃能国；一为不宾，随辄夷缚。

故蛮琛夷宝，踵相逮于廷。

&rdo;诗人王维以富有感染力的诗句描绘了大唐朝贡贸易的盛况：&ldo;九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

&rdo;这样的荣耀让明清两代的皇帝一直忍不住&ldo;东施效颦&rdo;的冲动。

所谓&ldo;万国衣冠拜冕旒&rdo;的朝贡贸易固然可以满足中原王朝的政治虚荣心，但在经济收益上则是得不偿失的，用宋代苏轼的话来说，&ldo;朝廷无丝毫之益，而远人获不赀之财&rdo;。

不过这样的朝贡贸易格局在宋朝悄然发生了变化。

宋政府对海外贸易采取了务实思路，对朝贡贸易加以抑制。

如宋真宗大中祥符九年（1016年），朝廷听从广州官员的建议，立法限制各国朝贡使团的规模：&ldo;每国使、副、判官各一人，其防援官，大食（阿拉伯帝国）、注辇（印度半岛古国）、三佛齐（苏门答腊）、闍婆（爪哇）等国，勿过二十人；占城（印度支那古国）、丹流眉（马来半岛古国）、渤尼（文莱）、古逻（奎隆）、摩迦（麦加）等国，勿过十人。

并来往给券（通行证）、料（物资）。

广州蕃客有冒代者，罪之。

&rdo;南宋时，高宗下令商船不得&ldo;擅载外国入贡者&rdo;，否则将处以&ldo;徒二年，财物没官&rdo;的惩罚；宋孝宗也有回绝朝贡的诏令：&ldo;比年以来，累有外国入贡，太上皇帝冲谦弗受，况朕凉菲，又何以堪？自今诸国有欲朝贡者，令所在州军以理谕遣，毋得以闻。

&rdo;

与此同时，宋王朝对民间的互市表现出前所未有的兴趣。

宋朝君主相信，&ldo;市舶之利最厚，若措置得当，所得动以百万（贯）计，岂不胜取之于民？朕所以留意于此，庶几可以少宽民力。

&rdo;宋人将从海路进行的互市称为&ldo;市舶&rdo;，发达的市舶，可以让政府获得丰厚的商税收入，何乐而不为呢？也正因为这样，宋王朝有意弱化了经济上得不偿失的朝贡贸易‐‐显然，如果海外诸国得以朝贡的名义来华贸易，势必冲击民间的外贸总量，进而影响到朝廷的抽税。

这是宋王朝不希望看到的。

繁华的海上贸易

宋王朝先后在广州、泉州、杭州、明州、密州等重要港口城市设立&ldo;市舶司&rdo;，负责抽解（抽税）、博买部分进口商品、维护港口、发放&ldo;公凭&rdo;（贸易许可证）、禁止走私等事务，职能相当于今日的海关；又在秀州、温州等港口设立二级机构&ldo;市舶务&rdo;，还在一些县镇设置三级机构&ldo;市舶场&rdo;。

海商只要到这些机构登记，领取&ldo;公凭&rdo;，便可以贩运商货出海。