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娄言山说:“明天送瘟神,咱们家不要往人多的地方去,就跟着大家走在后面好了,不要靠近外人。
千万千万注意。”
第二天,全庄子男女老少一起出动,送瘟神。
娄古兰一家人早早地起了床。
整个仪式分成两个阶段。
第一阶段是全庄人,无论男女老幼,除了因病在床不能起床的之外,都要去参拜安放在娄家祠堂里面的五尊瘟神像。
祈求瘟神们不要再向本庄和人间发放疫气,使善男信女们免遭疫气的荼毒。
这五位瘟神,高约有一丈,身披五种颜色的长袍,手中各执一物。
其中一手执杓子和罐子,一人手执皮袋和剑,一人手执扇子,一人手执锤子,一人手执火壶。
他们的名字叫做春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仁贵,总瘟中瘟史文业。
相貌凶恶,煞是怕人。
娄古兰一家人,身穿干净的深色衣服,每人拿一炷香,随着参拜的人群,排队进入祠堂的堂屋。
五尊造型凶恶的瘟神纸像,树立在原来供奉的列祖列宗的排位之前。
善男信女们排队在瘟神像面前,磕头行礼,口中个个念念有词。
无非是祈求诸神念信众的一番诚心,保佑他们全家平安之类。
娄言山跟随着参拜的队伍,表面上和大家一样,表情严肃,心里却是大大的不以为然。
乡亲们大多数贫穷,平日里几乎都是吃了上顿愁下顿。
现在费工破财紮神像,做旱船,劳民伤财不说,还要大家聚在一起,陡然增加传染的机会,没有科学知识,是多麽地可怕啊。
他随着大流,草草地走完了这道程序。
仪式的第二个阶段,是送瘟神。
庄丁们把这五尊瘟神像,抬进了刚刚赶工刷完油漆的旱船。
旱船由三十六个健壮庄丁抬起,喊起号子,全村的百姓们跟在后面,伴随着噼噼啪啪的鞭炮声,向庄子外面的河边走去。
到了河边,那里有已经准备好了的一堆柴火。
庄丁们把旱船放在柴火堆上。
一个道士,手拿拂尘,朝天空一阵挥舞。
然后把拂尘插在道袍的衣领里,左手拿着一碗水,右手不断地沾上水洒在地上。
他微闭着眼,口中念念有词,在祈求五位瘟神爷上天,走了以后,就再也不要回来了。
这个时候,全村的老老少少、男男女女一起跪在地上。
两个庄丁往旱船上泼油,一个庄丁拿着火把,接着点火。
一时间烈焰腾空,整个旱船和上面的五尊瘟神像,都噼里啪啦地燃烧起来。
红色的火焰,浓浓的黑烟,冲天而起。
作恶多端的五位瘟神,就升天了,再也不会回来,祸害这些无辜的百姓了。
这就是后世一首著名的诗里说的:“借问瘟君何所往,纸船明烛照天烧”
吧。
旱船和神像都烧完了,庄丁们把剩下的灰烬都扫进了河里。
仪式圆满结束。
娄古兰一家人回到家里,老太太胡氏素来有心口疼的毛病,受不得累。
经过这大半天的折腾,心口疼的毛病又犯了。
娄言山和春蕙赶紧服侍老太太躺下休息。
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