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由于家里穷,所以张德旺在村里行事开始变得蛮横起来。
要吃饭、要活命,十多个孩子嗷嗷待哺,一家大小全都靠他一个人,还像老好人那样一本正经、规行矩步就得饿死,因此在艰难的环境中逼得他是不得不面对现实,综合自己的经验,所以他在管教孩子方面也是与众不同,每当孩子们发生矛盾时,他不但不进行劝阻,反而告诉他们:“这是一个弱肉强食的世界,软弱并不是你获取同情的理由,上苍不会去垂青弱者,讲道理的最好方法就是拳头。
规则都是由强者制定的。
狼在面对绵羊时是不会讲道理的,唯一的道理就是我要生存要活命,所以你必须牺牲自己来为我享用。
只有等它遇到老虎时才会想要追求平等、讲究道理。
然而老虎的规则依然是弱肉强食、优胜劣汰,自然界中本就是个恃强凌弱、胜者为王的天下,根本没有公平可言,任何的抗议都是徒劳,唯一的生存法则就是各凭本事、适者生存。”
他在和乡亲们发生矛盾时,别人说他不讲理,不提这个还好,一提这个他的火气就不打一处来:“天下哪有道理可讲?几年前全村的土地有一多半都是我们家的,突如其来的一场运动,田地房屋都让你们这些人平分了,害得我们家一贫如洗,我又该到哪儿说理去?那个时候有谁站出来跟我讲理了?事到如今我们家穷的都揭不开锅了,这时候反要跟我讲道理,易地而处,如果你像我现在这样的情况,你是要脸还是要命?老虎要吃兔子,那你说老虎讲不讲道理?兔子有什么错为什么还要无辜被吃?也许真有讲道理的老虎,但它最终没能活的下来,因为它喜欢讲道理,从不欺负弱小,所以只能被饿死。
在生存与道理之间是没有道理可讲的,唯有活命才是第一位的。
形势逼人强,要么不说理,找别人一点便宜,要么就等着被饿死,你说不耍一耍无赖还能怎么着?反正我们一家大小要活命,你打死我也算,我打死你也算,只要不被打死,总得想法混一口吃的,我就不说理了,你爱咋咋地!”
别人听他这么说确实也拿他没办法,你还能真的杀了他?人到了这个份上还有什么好怕的?他这是在拿命跟你讲道理,一般人不是死冤死仇谁会跟他一般见识?人家反正就是一条贱命,要吃饭、要生存实在没法子大不了咱们对车,一命换一命,怎么地也是个死,与其饿死,还不如拼死,说不定事情还有转机,可以死里逃生。
人的名,树的影,张德旺的不说理在村里面也是有一号的,一般人都不想跟他斤斤计较,谁要是招惹上这个不要命的祖宗,他就领着一家大小上你们家吃饭去了,不说别的,单单那几个皮包骨的孩子就能把人闹腾死,因此村里人宁可吃一点亏,也没人去跟他死磕。
没什么意思,你跟一个挣扎在温饱线之下的人有什么好争的呢?到了那个份上,为了活命,脸面都可以不顾,跟这种人计较谁对谁错又能怎么样呢?总不能把人家杀了吧?老话说得好:软的怕硬的,硬的怕横的,横的怕不要命的,人家摆明了一副拼命的架势,别人自然是能躲多远就躲多远了。
当然,张德旺做事还是有着自己的底线的,对于弱小的人,他也不是完全不讲道理,有些便宜他可以找,不能找的便宜,他也不会去强求。
所做的一切,只为填饱肚皮,从来不会去糟蹋东西祸害人。
这一点上从不含糊。
刘某一开始不信这个邪,他本身就是凭借着卖友求荣上位的,因此处处针对张德旺,张德旺本来不想跟他斤斤计较,有句老话叫做:民不与官斗。
革委会主任虽然官职不大,但是还有一定实权的,看谁不顺眼,给你穿个小鞋使点坏,也就是随随便便的小手段罢了。
出于各种考虑,张德旺能忍则忍,尽量避免跟对方发生冲突,然而一味退让并不能换来和平的局面,革委会主任以为张德旺怕了他,所以变本加厉,愈加得寸进尺。
最后就连张母也看不过去了,于是对张德旺说道:“孩子,也许老妈以前的观点是错误的,从小我就教育你:忍得一时之气,可免百日之灾。
现在看来这句话并不是对于任何人都有用的,对于那些讲道理的正人君子或许没有错,而对一些欺软怕硬的无耻小人,退缩忍让只会让他认为你软弱可欺,所谓:打的一拳开,免得百拳来。
能占方能言和。
也许适当的反击,才能使我们免受更大的欺负……。”
一语惊醒梦中人。
张德旺思前想后,觉得母亲的话很有道理,自己对刘某的容忍,只能换来对方更加肆无忌惮的打压,于是在刘某又一次无事生非找他麻烦时,张德旺忍无可忍直接提了一把菜刀跟对方拼命:“你不让我好过,你也别想落好,老子已经是死过一次的人了,反正也是贱命一条,大不了大家同归于尽!”
刘某哪见过这样的阵仗?其实他也就是狐假虎威的角色,真刀真枪地拼命,借他十个胆子,他也会被吓尿。
一见小伙子真要跟他以死相拼,吓的他屁滚尿流,夹着尾巴逃命而去。
众人死死抱住张德旺,才让刘某躲过一劫。
此后,刘某见了张德旺都躲着走,再也不敢跟他找不自在。
张德旺在管教子女方面自有一套自己独特的方法,每当孩子之间发生冲突他就告诫孩子:不论在外面还是在家里,受了委屈也不要回来向我告状,哭哭啼啼只会让我更加地看不起你!
哭有什么用?蛤蟆掉到井里——没本事喝水,有本事叫唤。
哭是最无能的表现,哭什么哭?乒乓球放鸡窝——顶个蛋用!
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