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第15章（第2页）

又前而为歌曰：&ldo;风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

&rdo;复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。

这就是著名的易水送别。

像燕市之上一样，高渐离击筑，荆轲和歌，变徵之声撼动了每个送行者的身世之感。

&ldo;风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还&rdo;的千古悲歌，更是令人血脉贲张。

荆轲的行刺，在六名刺客之中，规模最大，成本最高，准备最周密，牵涉的人数最多，然而最终没有成功。

易水送别之前，荆轲和燕太子丹之间发生了一件不愉快的事。

荆轲在等一个同行的人，因此迟迟不出发。

太子丹很着急，而且怀疑荆轲是不是变卦了，于是请求先派秦舞阳入秦。

面对太子丹这种明显的不信任态度，荆轲大怒，在斥责了太子丹一顿之后，荆轲&ldo;就车而去，终已不顾&rdo;。

在秦朝的森严大殿之上，荆轲被秦始皇击伤之后，笑骂着为行动的失败自辩道：&ldo;事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。

&rdo;这句临死之前最后的自辩，证明荆轲像以往所有的刺客一样，仍然是为了&ldo;报&rdo;，报答燕太子丹的&ldo;知遇之恩&rdo;。

只不过和以往的刺客相比，荆轲的心机更深：活捉秦始皇，劫为人质之后，逼迫秦始皇和燕国订立互不侵犯的契约。

从本质上来说，荆轲并没有超越以往刺客的水平。

只有到了高渐离替荆轲复仇的时刻，刺客，才展现了它最深沉的内涵。

高渐离只是燕国的一个狗屠，从头至尾也没有参与到燕太子丹和荆轲的事情中来，他和整个刺秦事件的关系，只是在易水送别的时候，用筑给荆轲伴奏而已。

燕太子丹于他无恩，秦始皇于他无仇，他只是一名旁观者。

然而，这名旁观者，却是荆轲的音乐&ldo;知己&rdo;。

燕市之上的酒酣合歌，不需要言辞的诉说就已经灵犀相通。

与其说荆轲和高渐离燕市之上旁若无人的相泣是因为因不合潮流而苦恼，是怀才不遇的发泄，毋宁说是出于人性的自然表露，对人生无常的悲婉和慨叹。

在这种人性的自然表露中，两人借助音乐和酒肉结成了&ldo;知己&rdo;。

这是真正的&ldo;知己&rdo;：地位平等，心有灵犀。

因此，只有到了高渐离，他的行刺才彻底成了和权势者，和&ldo;知遇之恩&rdo;毫无关系的一种行动，它不为权势者所用，它只对真正的朋友和&ldo;知己&rdo;效忠。

这一行为也超越了刺客惯常的&ldo;义&rdo;的范畴，还原为一种最简单的友谊。

是的，它仅仅只是一种动人的友谊。

【个性点评】

在司马迁记载的刺客中，高渐离是最奇怪的一个刺客。

只有他的行刺没有直接的动因。

你看司马迁记载的曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲，每个人都是为了一个权贵才去行刺的，只有高渐离，因为和荆轲的知己关系，在荆轲死后，才执著地继续行刺秦始皇。

这样的朋友，别说在中国古代少见，到了今天，更是凤毛麟角，或者说一个都没有。