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神帅气,气帅形,形随气腾。
以上劲诀即详,下言调气之方:
每日清晨,静坐盘膝,闭目钳口,细调呼吸,一出一入,皆从鼻孔。
而少时气定,遂吸一口气,但吸气时须默想真气自涌泉发出,升于两胁,自两胁升于前胸,自前胸升于耳后,渐升于泥丸,降手时,须默想真气由泥丸至印堂,降至鼻,鼻至喉,喉至脊背,脊背透至前心,前心沉至丹田,丹田气足,自能复从尾閭,达于脊背,上升泥丸,周而復始,从乎天地,迴圈之理也。
〔纳卦经卷二〕
乾坤
头项法乎乾,取其刚健纯粹。
足膝法乎坤,取其静厚载。
凡一出手,先视虎口,前中高咳用力,正平提起;后脊背用力塌下,真手来时,直达提气穴,着力提住,由百会穴转过昆仑,下明堂,贯两目,其气欲鼻孔泄时,便吸入丹田。
两耳下各三寸六分,谓之眼穴,用力向下截住,合周身全局,用之久。
自知其妙也。
凡一用步,两外虎眼极力向内,两内虎眼极力向外,委中大筋竭力要直,两盖骨竭力要曲,四面相交,合周身之力向外一扭,则涌泉之气,自能从中透出矣。
巽兑
若夫肩背宜于松活,是乃巽顺之意,襠胯要宜靠紧,须玩兑泽之情。
塌肩井穴,须将肩顶骨正直下与比肩骨相合,曲池穴,比肩顶骨略低半寸,手腕直与肩齐,背骨遂极力贴住,此是竪劲,不是横劲,以竪则实,以横则虚。
下肩井穴,自背底骨直至足底,故谓竪。
右背则将左背之劲,自骨底以意透于右背,直送二记扇门穴,故谓横。
两劲幷用而不乱,元气方能升降如意,而巽顺之意得矣。
襠胯要圆而紧,气正直上行,不可前出,不可后掀,两胯分前后,前胯用力向前后胯用力向下,涌泉来时向上甚大,两胯极力按之总以骨缝口相对,外阴、内阳,忽忽相吞幷为主。
艮震
艮象曰:时行则行,时止则止,其义深哉。
胸欲竦起,艮山相似,肋有呼吸,震动莫疑,肋者协也,鱼腮也。
胸虽出而不高,肋虽闭而不束,虽张而不开,此中玄妙难以口授。
用力须以意出、以气胜,以神足,则为合式,非出骨内劲也。
用肋一气呼吸为开拳,以手之出为开闭,以身之纵横为开闭。
步高劲在于足,中步劲在于肋,下步劲在于背,自然理也。
坎离
坎离之卦,乃身内之义也,可以意会,不可以言传。
以肾为水火之象,水宜升,火宜降。
两相既济,水火相交,真气乃萃,精神渐长,聪明且开,岂但劲乎?是以善于拳者,讲劲养气,调水火,此一定不易之理也,须以意导之。
下气聚劲,练步,皆欲心气下达于肾也,亦须以意导也。
〔神运经卷三〕
总诀四章
练形而能坚,练精而能实,练气而能壮,练神而能飞。
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