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第5章（第2页）

这样的状况下，无论相公人在不在京都，艺伎都不能和别人去旅馆，万一露馅儿很可能被相公一句话休掉，这样她就会失去一大笔经济来源。

在京都城有座桥，叫&ldo;四条大桥&rdo;，艺伎们绝对不能穿着和服单独过桥到&ldo;鸭川&rdo;的西岸去。

其理由是不合&ldo;风情&rdo;，即不必要的游戏不要去做，不必要的朋友不要去交。

如确实有事需要过桥的话，也得与&ldo;姐姐&rdo;一起才成。

从某种意义上说，她们就是一群美丽的笼中之鸟。

有相公的艺伎会受到特别的资助，当然这些钱在艺伎年限以内，也都进了艺伎馆老板娘的腰包。

走红的艺伎，时常有高额的收入，有没有相公都无所谓，但不那么走红的艺伎，有了相公就能维持生活。

但实际上，越是走红的艺伎，可能有好几个相公，相公多表明艺伎的人气旺。

当然，艺伎和相公的模拟婚姻、模拟家庭，仅仅是模拟而已，并不为社会承认，也不受法律保护，甚至外界全然不晓。

在艺伎圈里，对相公都用绰号称呼，而且决不会对外人说谁当了相公。

相公和艺伎的模拟夫妻关系，有可能维持几年，也有可能只几个月就分手。

也有的相公替艺伎赎身，正式娶来做二房的。

能脱离花柳界成为有钱人的二房，算是艺伎功德圆满的一大喜事，但对大部分艺伎来说，并没有这么幸运，即使有幸成为二房，也有可能被人抛弃，再操旧业。

艺伎‐‐日本文化的宠儿（1）

艺伎，就是要把自己温柔成一杯水，一瓣花，在男人的世界里展现自己的风采，在日本的传统文化中画上美丽的一笔。

职业的艺伎，本非日本所特有。

中国唐宋时期的官伎，以及朝鲜的伎生，和日本的艺伎都有相似之处。

但是在大部分民族的历史上，在近代以前基本上完成了歌舞演艺和性产业的分离，性产业退出了社会的主流文化。

但是日本的艺伎，仿佛是一种活的古代文物，一直延续到现代，而且艺伎本身作为日本传统文化的载体，已经成为日本传统文化的象征之一。

相比于其他所有的民族，这种现象是日本所独有的。

艺伎和普通的职业不同，它有着更加鲜明的特征。

从歌舞弹琴的角度看，艺伎和职业艺术演员不同，她们一般只是在酒席上表演一些歌舞小品，而且主要是为异性服务。

从侍酒赔笑的角度看，她们又不同于服务员，不仅仅是端茶斟酒，她们还陪同客人聊天，使客人在闲聊中得到某种满足。

另一方面，艺伎也不同于妓女，妓女是以出卖身体而得到回报，而艺伎原则上是卖艺不卖身。