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宋代刚开始并不是覆烧,后来改成这种方法是因为它能提高产量,但后不市场反应这样不好看,于是又改回去了,大约有四十年的时间。
但是有涩口的不一定就是定窑,景德镇就大量的使用过这种工艺,没有这些特征的也不一定就不是定窑,因为当时的覆烧工艺也用的不是太久。
定窑除了白的特征另,另一个特征就是带花儿,就是说有图案,这些花是两种技术做出来的,一种是叫划花,一种叫印花。
划花就是用刀或是别的什么东西,在器物表面上像写字一样的划出图形;印花就是做一个带花的模具,一个一个的在器物上压出一个图形。
通俗点说呢,就是我们去海边玩,你用手指头在海滩上写的字就是划花,你用脚丫子在海滩上踩的脚印就是印花。
但它很少雕,一是雕费工夫,最重要的是,它的胎很薄,一雕就穿了。
定窑最出名的东西就是&ldo;孩儿枕&rdo;,北京故宫和台北故宫各有一个,就是一个小孩子右手拿个绣球,脑袋放在左胳膊上,穿着一个小马甲儿,背部刚好是个枕面,很生动,很精致,很可爱。
想起来了吧,对!
历史书上有。
我也喜欢,当年皇上还喜欢呢!
乾隆爷也给他写过一首诗。
有个电视叫《琉璃厂传奇》,那个贝勒爷最后被抄了家,于是他的下人就拿了当年吃饭的碗去卖,别人给了那个下人一千个袁大头,马上转手卖了一万个袁大头,那个碗,就是一个划花定窑碗。
定窑的花,倒真的是花画得比较多,人与动物很少有,但在印花的器物上有大量的龙纹,定窑也有记载曾经大批上贡,定窑也是因为它的白色受到普通人的喜欢,所以民窑的产量极大,它在历史上有极高的地位。
此外,定窑也有少量别的颜色器物,像黑色,绿色,酱色,当时文献对色彩的记载并不是很标准,所以我们今天把他们称为,墨定,绿定,紫定。
这些品种十分稀少,所以特别珍贵,收藏价值一般高于白定。
定窑的工艺和烧造技术对中国的瓷器影响很大,所以定窑虽然因为长得白,老是被文献批斗,但是在中国陶瓷史上,定窑也有一个很高的地位,因为群众的眼光是雪亮的。
总的来说,定窑从艺术和经济角度去看,都是收藏的一个不错选择。
物极必反盛极而衰
宋代的五大名窑咱说完了,下面说该民窑了,宋代民窑最出名的我们称为&ldo;民窑八大系统&rdo;,它们分别是北方四个,河北的磁州窑,陕西的耀州窑,河北的定窑,河南的钧窑;南方也有四个分别是江西的饶州窑,浙江的龙泉,福建的建窑,还有一个也是江西的,叫吉州窑。
这些窑并不是说单单只有一个窑口在烧,它是一个系统,像钧窑,虽说的的产地是河南禹州,但在是河南,河北,湖北,甚至东北地区,大量的都有窑口在生产,他们的影响很大,所以这八大窑口是宋代民窑的代表,于们就称他为八大系统。
北方的四个,我们说官窑是稍带着说了定和钧,还有耀州和磁州。
耀州窑在今天的陕西铜川发现窑址,考古证明始于唐,盛于宋,终于元。
耀州窑为青绿色,很深的一种色调,比唐代时的越窑还要深。
耀州窑典型的工艺术是刻花,不同于定窑的划花的印花,当然它也有印花,但主要的特点就是刻花,或是称为雕花。
也就是说它的胎比较厚,那个器物上的花纹是用刀子。
一刀一刀削出来的,这也有两种工艺。
一种是阳雕,一种是阴刻。
阳雕就是凸雕,也叫立体雕,就是那个花纹的痕迹是凸出来的,工艺复杂,工作量也大,五代时就有这种工艺,凡是用了这种工艺的作品,件件都是价值连城,拍卖到上千万人民币是个很平常的事情,所以的民窑精品的价值是不次于官窑器。
这种工艺是著名的一件器物是一个倒流壶,收藏在陕西省博物馆,是一件国宝,那个壶是上面有两个凸雕的狮子,一大一小,栩栩如生。
还有一件是五代时的一个雕花壶,双凤头,壶上刻有凸雕花瓣,只有看到时,才知道那东西有多漂亮!
另一种就是阴雕,就是在厚胎器物上一刀一刀的片出泥土,组成一个图案,多见于瓶子,我见过这样的梅瓶,是个碎的,拼起来的,但是那种高超的刀法,让人叹为观止,那个瓶子可能刻了有几百刀,十分漂亮,工人在做器物时,不仅要有很好的刀功,同时也要是一个艺术家,能用刀削出一个图案可不是普通人就能干的,阴雕相对于阳雕来说工艺难度稍低,所以它的传世品也比较多。
耀州窑的碗和盘也很多,大量用的是划花和印花工艺,这用可以提高产量,耀州窑当时的产量很大,现在很多出土时就是上百件,那些东西很多都没用过,像新的一样,同样的也十分漂亮,除此之外,它还有别的颜色釉,像黑的,但很少,这种色调与定窑中的黑定价值不同,只是耀州窑的一种尝试,但因数量稀少,也值得收藏。
磁州窑是河北磁后县发现窑址,他的典型特征是白底黑花,对比强烈,十分漂亮。
磁州窑的白底倒不是瓷土好,而是它的瓷土质量很差,于是工人就想办法,在瓷胎的表面涂了一层白色的化妆土,就好像给姑娘们打上一层粉底。
这样一来就掩盖了瓷胎上的瑕疵,瓷胎也就变得十分白净,于是就在上面用色料做画,为了更好的突出他的对比效果,工匠们选择用了黑料来加深它的对比效果,从而让白底黑花成为磁州窑最大的亮点。
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