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第85章（第2页）

为子弟择师是第一要事，慎无取太严者，师太严子弟多不令，柔弱

者必愚，刚强者怼而为恶，鞭扑叱咄之下，使人不生好念也。

凡教子弟

勿违其天资，若有所长处，当因而成之。

教之者所以开其知识也，养之

者所以达其性也。

年十四五时，知识初开，精神未全，筋骨柔脆，譬如

草木，正当二三月间，养之全在此际。

噫，此先师魏叔子之遗言也，我

今不肖，为负之矣。

何注曰，&ldo;少小多过，赖严师教督之恩，得比人数，以为师不嫌太严也。

及

后所闻见，亦有钝吟先生所患者，不可以不知。

&rdo;冯氏此言甚有理解，非普

通儒者们所能及。

傅青主家训亦说及这个问题，颇主严厉，不佞虽甚喜霜红

龛的思想文字，但于此处却不得不舍傅而取冯矣。

（廿四年十二月廿八日）

□1936年

2月刊《宇宙风》10期，署名知堂

□收入《风雨谈》

窦存

胡式钰的《窦存》四卷从前时常看到，却总没有买，因为不是价贵，就

是纸太劣。

其实这种书的价钱本来不会怎么贵的，不过我觉得他不能值这些，

那就变成贵了，前几天才买了一部，在还不算贵的范围内。

这书刻于道光辛

丑，距今才九十五年，正是清朝学术中落时期，其时虽然也有俞理初龚定庵

魏默深蒋子潇等人来撑撑场面，就一般的知识讲未免下降了。

我们读《窦存》

时颇有此感，自然就是在乾嘉时也是贤愚不齐，不见得人人都有见识，只是

到了衰季更易感到，或者由于主观也不可知。

《窦存》分为书诗事语四类，其《语窦》一卷列举俗语的出典，如《恒