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第86章（第2页）

又岁杪买饧，择谷草之实制焙和之，俟新岁客来佐茶，故买饧于

腊。

腊月二十四日饯灶神上天，遂用饧，荐时义也，乃谓恐神诉恶，借

胶其口，何鄙说之可笑乎。

然俗之为恶概可想见。

此一节也记得颇有意思，只是末尾说得太是方巾气，其实未必一定为恶，人

总怕被别个去背地里说些什么，此种心理在做媳妇的一定更深切地感到，也

自难怪她们想用大麦糖去胶住那要说闲话的人的嘴巴罢。

卷一《书窦》的第一条是讲考证的，虽然讲得很有趣，可是有点不对。

其文云：

《晋书》，贾充有儿黎民三岁，乳母抱之当阁，充就而拊之。

《世

说》云，充就乳母手中呜之。

拊呜各通，盖谓拊其儿作呜呜声以悦之也，

犹《荀子》拊循之唲呕之义，然呜字耐味。

杜牧之遣兴诗，浮生长忽忽，

儿小且呜呜。

拊呜原是两件事，我想《世说》作呜是对的，《晋书》后出，又是官书，故

改作较雅驯的拊字罢了。

查世俗顶有势力的《康熙字典》和商务《辞源》，

呜字下的确除呜呜等以外没有他训，但欠部里有一个■字，《字典》引《说

文》云，一曰口相就也。

案《说文解字》八篇下云：

&ldo;■，心有所恶若吐也，从欠，乌声。

一曰■■，口相就也。

（段注，

谓口与口相就也。

）■，■■也，从欠，■声。

■，俗■，从口从就。

&rdo;《辞

源续编》始出一■字，引《说文》为训，而噈字始终不见，我把正续编口部

从十一画至十三画反复查过，终于没有找到这个字。

查《广韵》噈下去，■

噈，口相就也，《玉篇》噈下云，呜噈也。