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第64章（第2页）

&ldo;天父&rdo;得寸进尺，又问：&ldo;东世子（杨秀清儿子）岂止是千岁？&rdo;

洪秀全答：&ldo;东王既万岁，世子亦便是万岁，且世代皆万岁。

&rdo;

&ldo;天父&rdo;哈哈大笑，作手舞足蹈状：&ldo;如此大好，我回天堂矣。

&rdo;

洪秀全留个心眼，没有当即封杨秀清&ldo;万岁&rdo;，假装为隆重其事，表示要等下个月，即9月23日（太平天国丙辰六年八月十七日，咸丰六年八月二十五日）杨秀清生日时，当众正式开大party封东王为&ldo;万岁&rdo;。

杨秀清欢喜，又感心中过意不去，就对洪秀全说：&ldo;我当万岁，尊你为万万岁。

&rdo;

洪秀全故作大喜状，二人尽欢而别。

从&ldo;太平天国&rdo;体制上看，杨秀清当&ldo;万岁&rdo;是大逆不道吗？回答是否定的。

&ldo;太平天国&rdo;在当时是洪、杨整成的&ldo;新事物&rdo;，与一直以来中国社会的&ldo;伦理&rdo;大相径庭。

各个王朝，&ldo;万岁&rdo;自然只有一个人敢称，但在&ldo;太平天国&rdo;中，&ldo;主&rdo;有五位，&ldo;万岁&rdo;有八位。

由于他们公认为只有&ldo;天父上帝&rdo;可以称&ldo;帝&rdo;，所以首义的六个人，包括洪秀全自己，都只称&ldo;王&rdo;。

当然，六王之中，洪秀全&ldo;天王&rdo;排第一，杨秀清虽然第二，但&ldo;节制诸王&rdo;，其余四王均属他统管。

依照拜上帝会的规矩，&ldo;天王&rdo;与其余五王之间是兄弟关系（只有西王萧朝贵以&ldo;帝婿&rdo;身份），所以五王称洪秀全为&ldo;二兄&rdo;（大兄是耶稣），并非称他为&ldo;圣上&rdo;或&ldo;主上&rdo;，洪秀全称杨秀清为&ldo;清胞&rdo;，称石达开为&ldo;达胞&rdo;，称韦昌辉为&ldo;正胞&rdo;。

几个人吃饭，也是一起&ldo;坐宴&rdo;。

至于&ldo;太平天国&rdo;的&ldo;五主&rdo;，即天父&ldo;上主皇上帝&rdo;，耶稣&ldo;救世主&rdo;，洪秀全&ldo;真圣主&rdo;，洪秀全儿子洪天贵福&ldo;幼主&rdo;，杨秀清&ldo;赎病主&rdo;，洪秀全本人也承认：&ldo;朕是禾王，东王禾乃，禾是比天国良民。

禾王、禾乃俱是天国良民之主也。

&rdo;依据这种理论，杨秀清称&ldo;万岁&rdo;，并非僭越。

所谓的太平天国&ldo;八位&rdo;万岁，见于&ldo;太平玉玺&rdo;之上，上有&ldo;八位万岁，恩和辑睦，永定乾坤，永锡天禄&rdo;等字。

这八个&ldo;万岁&rdo;，刨去上帝、基督、洪秀全、洪秀全儿子洪天贵福以外，应该还包括洪秀全另外两个儿子洪天光、洪天明，这两个小孩都是&ldo;龙&rdo;子，连同杨秀清、萧朝贵，自然加起来就&ldo;八位万岁&rdo;。

而且，早在1852年的《天条书》中，有这样句子：&ldo;赞美上帝为天圣父，赞美耶稣为救世主，赞美圣神风为圣灵，赞美三位为合一真神。

&rdo;&ldo;圣神风&rdo;和&ldo;圣灵&rdo;，都是杨秀清，可见他在教门地位之高。

而且，洪秀全本人也曾写道：&ldo;东王是上帝爱子，与天兄及朕同一老妈所生，在未有天地之先，三位同是一脉亲。

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