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第61章（第2页）

。

郑玄说道“没有”

，刘天再问“那你可曾见到过鬼怪、神仙、佛祖等等”

，郑玄说道“也没有”

，“既然如此，天道鬼神佛等您都没见过，您有怎么知道他存在，或许刚才您说过的那些现象都是巧合而已，又怎么知道那是天道的暗示呢！

荀子曾经说过’形具而神生’，先具形，然后才有了神”

。

刘天一脸严肃的问道。

待得刘天说完，就连一旁的卢植都不敢随意搭话，现在进行的是从东汉国事转到学术的研究探讨上了。

郑玄提出自己的观点，而刘天反问。

气氛顿时严肃起来，因为涉及到命题之争，郑玄也正襟危坐起来，“说的好，我还是低看你了，刘天没想到你年纪轻轻竟然有如此造诣。”

刘天忙谦虚到不敢不敢。

郑玄捋了捋胡须说道“神鬼之争，从诸子百家时代就各持己见，传说诸子百家暗地里的首领鬼谷子最终就是得道成仙去了。

当然有人见过，有人没见过。

墨子曾经说过，神是天道的意志的显化，只有符合天道意志的人才能成神，宣扬“顺天意者必得赏，“反天意者必得罚”

之后才有了兼相爱，交相利。

孔子也是坚信鬼神的存在的，《八佾》篇中记载：祭如在，祭神如神在。

子曰：“吾不与祭，如不祭。”

王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。

何谓也？”

子曰：“不然。

获罪于天，无所祷也。

靠，又进入到文言文模式中，刘天恼怒的恨自己前世没有好好学习语文，其实中国文化才是博大精深有内涵的。

刘天忙主动呼唤系统，希望系统给翻译下，但是系统却没反应。

书到用时方恨少，靠人不如靠自己啊。

刘天正尴尬的时候，猛地想起了，李存孝也是古代人啊，虽然不是学富五车，但也读过书，应该能听懂，果然刘天试着灵魂传音给李存孝。

不一会李存孝就把意思给翻译过来了，靠，真好用。

刘天暗暗得意自己的机灵，这段话是这么个意思：孔子祭祀祖先时就像祖先真的在自己面前一样，祭祀“神”

时就像“神”

真的在自己面前一样。

孔子说：“我如果不亲自参加祭祀而让别人代理，那就如同不祭祀一样。”

王孙贾问孔子说：“与其讨好于奥神，宁可讨好于灶神。

为什么要这样说呢？”

孔子回答说：“不是这回事，如果得罪了天神，就没有进行祈祷的处所了。”