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第二天清早,万籁俱寂,天蒙蒙亮,黑夜正欲隐去,破晓的晨光慢慢唤醒沉睡的大地。
早早起来的秋生架起云彩,送王安定和黑发来到了回龙山。
留下了一千两银子做为前期的建设投入。
一两银子在民国的购买力相当于现在的一百块毛爷爷,一千两银子,就是十万红色大钞。
回龙山整座山都没人管理,不用交物业费、不用交房租,不用担心工商、城管等部门的查处和骚扰。
十万块建一座炼刀坊,并提供这些土匪改造犯和王安定两人的饮食起居是完全足够了。
除了十万大钞,秋生还留下了一颗红色的果实,这是妖怪的血肉结晶;是秋生在给自己构建身外化身时,为了弥补身上的血气不足的问题,特意找了一些有一定道行的妖怪做为补品来吃。
而一些暂时吃不了的肉块就想办法保存了下来。
一般农户杀猪宰羊之后,为了不让吃不了的肉腐烂变质都是用盐腌制起来;而秋生为了不让妖怪的血肉中的灵气散掉,就把妖怪的血肉精华浓缩到了一颗小球里,想吃的时候,泡一泡,就能得到一杯富含灵气的茶汤。
把回龙山的烂摊子留给了王安定之后,秋生又腾云驾雾回到了义庄。
准备随九叔去帮这里的大地主,董老爷迁坟。
同时也交接一下保安团团长,南威。
…………
义庄是停死人的地方,在功能上是现代的医院停尸房和火葬场的结合。
在社会风俗里属于不吉利的代名词。
所以义庄所在的地方属于勾北城的郊区地带,而董老爷住的大方伯则是勾北城的城中心。
九叔拿着自己吃饭的家伙事,带着秋生从义庄走向大方伯。
九叔没有带秋生走大道,而是专门走小道。
这小道近,同时也能看到平时看不到的很多东西。
秋生见到的第一个地方,是一个叫三十六棚的小村子。
勾北城是通铁路的,但是铁路是日本人修建的。
日本人修铁路的时候雇佣了大批的中国劳工,这些中国劳工来自四里八乡,来到勾北城之后,没地方住,为了生计,苦力们直接用粗木梁搭了两个人字架,然后在人字架上再横上一根木头做房梁,再铺上一些铺满茅草,做成了简易的房子。
就像现在的出租集装箱。
日本人修完铁路之后就解散了劳力,有一部分劳力不愿回家,想留在城里看看还有没有自己能做的活计,留了下来。
一共有三十六户定居在这里,所以这里就被人取了个名字叫三十六棚村。
三十六棚白天没什么人,相对还干净一些。
走过了三十六棚之后,秋生来到了一个叫做虎皮村的地方。
这里叫虎皮,不是因为有老虎。
而是这里的房子都是陈年老房,住在这里的村民多是地主家的佃户,吃都吃不饱,更没心思去侍弄房子了,墙上的墙皮早就被吹得干裂、掉落,墙上一块有墙皮,一块没墙皮;而且街道上全是各种生活垃圾,污水横流,不下雨地上也是泥泞无比;看起来像是被狗啃了一样。
村民为了图个吉利,就把这破败的样子叫做虎皮,后来就慢慢有了虎皮村。
走过了乡间小路就是大道了,越往城里走,房屋的建筑质量越好,路面也变得整洁,空气也变得清新;城里的人看着也比城外面的苦力和佃户更加体态丰满。
走在平摊的青石板路上,看着只隔着五六公里的地方,却分隔着两种人生。
秋生感觉心里有点堵得慌。
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