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“像《列子·汤问》:渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。
八弦九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。
其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。
其山高下周旋三万里,其顶平处九千里。
山之中闲相去七万里,以为邻居焉。
其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。
珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味,食之皆不老不死。
所居之人皆仙圣之种;
一日一夕飞相往来者,不可数焉。
而五山之根,无所连箸,常随潮波上下往还,不得蹔峙焉。
仙圣毒之,诉之於帝。
帝恐流於西极,失群仙圣之居,乃命禺彊使巨鼇十五举首而戴之。
迭为三番,六万岁一交焉。
五山始峙而不动。
而龙伯之国,有大人,举足不盈数千而暨五山之所,一钓而连六鼇,合负而趣,归其国,灼其骨以数焉。
於是岱舆员峤二山流於北极,沈於大海,仙圣之播迁者巨亿计。
帝凭怒,侵减龙伯之国使阨。
侵小龙伯之民使短。
至伏羲神农时,其国人犹数十丈。”
“《山海经·海内北经》、《史记·封禅书》、《史记·孝武本纪》、《海内十洲记》、《太平御览·卷三十八·地部三·蓬莱山》引《十洲记》、《文选》卷三十五·七下·张景阳《七命八首》、《拾遗记·高辛》……这些书中也曾提及海外仙山!”
传说海上有五山:岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。
据上述的话,最后二山飘去不知踪迹,只剩下方壶(方丈)、瀛洲、蓬莱三山了。
钟良倒是记得一些这部分典籍记载。
那个人后来还是没有找到以蓬莱为首的仙山遗迹,难道真是因为不存在的么?
“后来呢?”
钟良问他。
“他在那个地方搜寻了多次,有过种种猜测,或许是迁移了,或许是沉海了。”
术书回忆着。
“而现代航海技术那么发达,我们有卫星,有各种探测仪!
这片地球上各个角落,就连南北极都被人类涉足过了,而现在看来,仙山是不存在的!”
钟良道。
“至少现在是不存在的,或许曾经是存在过,但是不知道为什么消失在历史长河了!”
“是啊,他也无奈返航了。”
术书道。
“那天他很失望,毕竟在当世他也是一位顶尖的阴阳师啊!”
“然而没多久,就在返航的第六天,他有一天突然说仙人又给他托梦了!
他就改变了航线。”
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