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张家口的地理位置重要,扼守古代商路,自大明隆庆帝与当时的草原部落达成和议以后,这里就变成了马市。
所谓‘马市’并不只单单卖马,蒙古部落是游牧部落,没有出产,最开始的时候便是用马来易物,马市就此由来。
张家口在开放马市之后,极其繁荣。
根据历史记载,宣府张家口马市规模是,缎匹年“不得逾三万”
,而大同、山西两镇不过一万匹。
“张家口本荒徼,初立市场,每年缎布买自江南,皮张易自湖广。”
商业繁荣,“物阜民安,商贾辐輳,无异中原”
。
可见其商业的繁荣盛况。
而清初《马市图序》说起明朝时的张家口:来远堡内“规方壖地,百货纷集。
车、庐、马、驼、羊、旃(毡)、毳(绒毛)、布、缯、瓦、罂之属,蹋鞠、跳丸、意钱、蒲博之技,必具。”
长城外“穹庐千帐,隐隐展展。
射生投距之伦,莫可名数。
而从《马市图序》中可以看出,因为张家口繁荣的商业,使得其周边娱乐行业发展了起来。
其中,蹋鞠、跳丸、意钱、蒲博等,都是中国的百戏之一。
像‘蹋鞠’据说就是现代足球的起源。
特别是明朝后期开放小市,允许民间进行小宗农牧产品交易,更扩大影响规模。
此刻虽是初春,仍是残冬,北方边城的天气依然很冷。
只是寒流却阻挡不了经商做生意的热情,现在这里已经人马喧嚣了。
李过此次来张家口,带来了几波人。
一波是从孙登科的宣传队挑选出来的江湖艺人,其实都是李过的兵丁。
跑马的,耍猴的,卖艺的,算卦的等等,有十来伙,人数有一百人。
为首的叫郝千斤,郝千斤战场上也很英勇,这里用处更大,表演碎大石。
一波由谷英率领,在张家口长城外的偏僻山岭驻扎了下来,人数有三百人,兵器、物资、粮食带的很充足。
他们只是一种后备力量,以备不时之需。
老钱,也就是钱多多,早就先行带着两个伙计自行进城,准备将以前的事情搞定。
而李过则和聂心,带着孟子成跟罗虎扮成客商另成一路,带着十几个人走进了张家口。
这里属聂心见多识广,也到过京城,也下过扬州,张家口虽说是有钱,但受到北方人的性格影响,这里的建筑也粗犷大气。
聂心喜欢的是雕栏玉砌,喜欢的是小桥流水,这里自是瞧不上眼。
李过虽然现代而来,见识到有,但现代建筑不过是高楼大厦,水泥柱子而已,不值一谈。
刚刚穿越时穷乡僻壤的连裤子都是漏腚的,哪见过实实在在过去的大城镇!
猛一到张家口也觉得新奇。
孟子成和罗虎等一干人纯属土包子,要不是遇见李过,不定在哪个山沟里转呢,怎么到过这么大的地方?望着人来人往的人流,孟子成和罗虎等人低着头,原本拿着刀枪在马上与敌人厮杀的英勇样子不见了,神色之间甚是扭捏,每个人心中不觉有点揣揣然,走起路来,那脚也有些发虚了。
李过看到这种情况,租下一间僻静的小院后,气的对这些人大骂“你们这些个狗才,眼皮子忒浅,到个张家口都熊成这样,日后若是到了京城,还活成活不成?”
“活不成了。”
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