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那是一帮打扮怪异的人,非僧非道,正在为百姓发放粟米,这些粟米被小布袋包着,摆放在一个大竹筐里。
百姓们很守规矩,排成一个之字型,一个个一脸虔诚接过粟米小袋子,向发放粮食的人行礼小声念叨着什么以后才缓缓散去。
整个场面,有一种奇异的秩序感,让人不敢打扰。
看着眼前的这一幕,黎珩不明所以。
难道登峰里还有未受灾的大户人家有余力布施?他之前怎么未曾听说过登峰还有如此大善人。
“是乐土教的人。”
看到黎珩很关注那些百姓的活动,陶信开口解释道。
“乐土教?”
黎珩听到陶信的解释,追问道,他之前从未听说过这个教门。
“是啊,他们是这些年新兴的民间信仰,宣称当年启帝化虹而去后,在天外建立了无灾无病的乐土世界,只要信仰乐土教,死后便可往生乐土世界。”
陶信对黎珩耐心解释着,似乎对这个教门不是很感冒。
“很奇怪吧!
功名利禄不在生前求,竟然妄想喊喊口号就能在死后得到救赎。”
语气里带着几分讥讽,陶信感慨道。
“这乐土教此举似有邀买人心之嫌。”
黎珩看着乐土教发放米粮的场景,感到一丝不妙,看这些百姓的样子,似乎对乐土教的信仰极为虔诚。
若是有所异动,这些教民里应该会有不少人景从。
“乐土教虽然这些年发展颇快,倒也没做出什么出格的事情,更像是百姓自发结成的互助组织,我听闻在刚发生过天灾人祸的地方,总能看到他们的身影,我也是第一次见这个教门的人。”
陶信对黎珩的担忧不可置否,继续给黎珩讲述着他知道的乐土教情报。
“因为他们教徒常常给饥民施粥放粮,考虑他们信仰的是启帝,也能稳定地方,听说有些地方士族也对乐土教给予了认可,宣称自己也信仰乐土教。”
“咱们隗江这边少一些,在他们发源地东陇那边有很多这种士族,所以东陇也被他们称为‘地上乐土’。”
二人闲聊间,乐土教的布施已经结束,人群三三两两的散去了,那几个乐土教的教徒也不知所踪。
黎珩见过乐土教布施那一幕后,心里一直在思考领内信仰之事,陶信看出黎珩还是放不下政务,也就失去了游乐的兴致,打了个招呼,便与黎珩告别回烟阳城去了。
黎珩深知宗教对人的煽动力,百姓生活越是贫苦,越需要精神寄托,刚刚经受了战乱之苦的山阳郡正是一个合格的信仰温床。
若是一般的民间信仰也就罢了,哪里没有几个山神水神,都不是受众广泛的信仰,大多地域神出了这所管辖地域也就没有信徒了。
但乐土教不同,如此成组织的传教行为,很难让黎珩不怀疑乐土教高层的动机。
......
翌日,黎珩召来了孟秋和刑狱司主官鲍巍,鲍巍是在联军围攻葵丘之时被调派给黎珩的士族子弟之一。
黎珩受封登峰镇以后,觉得他头脑清楚,行事稳重,所以命他主管登峰刑狱司。
“你们听说过乐土教么?昨日元辰节我与信公子游街,曾碰到他们给贫苦百姓布施。”
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