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第十七章（第2页）

“生活！

对人来说既不是游戏也不是小说。

对于你们——全世界的女性——来说尤其如此，你们因为失误和痛苦明白了这一点。

请相信我的生活经历，我的生活循规蹈矩，每时每刻都利用得很好。

我能很准确地预知人们未来的痛苦，我愿解救他们于苦难。”

他引用了斯维切恩夫人的话：“光是虔诚的人是难以满足我的，他还必须有智慧的光芒。”

主教认为十七世纪的教育理念“反思、比较和正确推理”

比现代教育更能达到教育目的。

他强烈要求妇女也接收教育。

他坚决要求妇女在做完日常工作后，还要学习。

比如说做饭也有学问。

当她为丈夫、孩子做完了一切，算完了家庭收支账目，处理好了一切家庭细务以后，一有时间她就应该从事研究和学习文学。

他赞同菲莱隆的老式观点（尽管您也许认为不太合适），妇女们要首先学会读书写字。

莫里哀曾经把他那个时代的妇女和下一代妇女做过比较，抨击过《可贵的人们》《女学士们》，他如果活得更长一点儿的话，他会后悔的。

妇女应该很仔细地挑选她们读的书。

“所有的基督教妇女都应该耻于读那些粗制滥造、低俗下流的东西。

在她们业余时间，要么不读书，要读就读最好的。

她们首先要摒弃一切邪恶的有害的东西。

良知不会让她们碰一切不健康的书籍。

这样的书只会使她们迷失精美的思想和纯洁的灵魂。

她们活泼好动、聪明绝顶、喜欢阅读，会很轻松地培养优秀品质，同样也会养成难以避免的令人痛心的缺点。”

仁慈的主教列了个书单，很值得我们一读，我们也可以再续添上一些书目。

他甚至还关怀到了细节，说女士们可以在午饭前，利用清爽的上午时间来读书。

“总体来说，女士们可以利用上午的空闲时间。

也就是说，早晨起床到吃早饭的那段时间，那段时间很方便，她可以随便利用。

然后是稍晚一点儿的时间，一直到十一点，她都可以随意支配。

在上午，她们不一定非得待在客厅不可，而应该好好利用这段自由时间，做一些有意义的事情。

而下午，她们则可以上一堂课，设计一个图案，欣赏一段音乐，出去郊游一下。

上午，在做完祷告后，也不应忽视照顾孩子、照看房子、做她平时轻松就能做好的家务。

如果必须加班加点，她也得把这些活全部干完。

她必须挤出两三个小时做她的课业，学习她喜欢的学科知识。

一旦学习时间固定下来，她就必须坚持，不能终止、不能废弃、不能荒废。

我已经和她们的丈夫说过了，在这里我要再说一次：那些没有在上午认真学习神圣知识的人，时间只不过是随随便便地打发掉了，她们永远不会生活得好。”

我们还应该很认真地谈谈生活的实际目的。

生命之初我们随意浪费了很多时间。

我们总是定下一些好高骛远的目标，哪怕这目标在六七十年后才能实现。

很多作家有了灵感以后，制订下写作和研究计划，哪怕这计划要三辈子才能完成。