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第4章（第2页）

其实，并非所有主讲人都像马瑞芳老师那样&ldo;先苦后乐&rdo;，也有&ldo;一痛到底&rdo;的，还有终于&ldo;无法修理&rdo;、白痛苦了一把的。

所谓&ldo;魔鬼的床&rdo;，并非一两个人的抱怨。

这其实很正常。

传播，毕竟不是所有学者想做的事情，也不是所有学者该做的事情，更不是所有学者都能做的事情。

按照传统观念，学者的&ldo;本份&rdo;还是研究。

因此，不能要求他们都能&ldo;修理&rdo;。

也因此，这不是我要关心的问题。

我关心的是：现在这些被&ldo;修理&rdo;过的主讲人，是按照统一模式打造出来的吗?如果他们不能成功，是因为被编导、策划、制片人&ldo;修理&rdo;过，因而没有了个性吗?

回答也很肯定：不是。

比如我和于丹，就不是&ldo;一个腔调&rdo;。

马瑞芳老师和隋丽娟老师，也不是。

阎崇年先生和刘心武先生，就更是&ldo;两个腔调&rdo;了。

所以，说《百家讲坛》按照统一模式打造主讲人，弄得大家都没了个性，怕是不通的。

从这个角度讲，《百家讲坛》并不是什么&ldo;魔鬼的床&rdo;，非得把人弄成一个面孔不可。

那么，问题又究竟在哪里呢?

五我们应该怎样走上讲坛

事情其实很简单。

前面说过，所谓&ldo;修理&rdo;，所谓&ldo;魔鬼的床&rdo;，说白了，不过是帮助一部分愿意上讲坛的学者，从&ldo;做学问的&rdo;变成&ldo;做电视的&rdo;，从&ldo;学术人&rdo;变成&ldo;电视人&rdo;。

这个弯，转得可不小。

前面也说过，有学问不等于会写作，会写作不等于会上课，会上课不等于会做电视。

但这还不是问题的关键。

不会做电视，不做就是。

他还可以上课、写作、做点别的，比如古籍整理、校注点评之类。

按照传统观念，这还是&ldo;主流&rdo;。

我要问的是：一个愿意在研究之余也做点传播，而且被栏目组看好，认为可以上《百家讲坛》的学者，为什么会&ldo;不能修理&rdo;，或者在&ldo;修理&rdo;之后仍然不尽人意?我认为，就因为大家的头上，都悬着一柄随时可能掉下来的利剑。

这就是马瑞芳问魏学来的那句话：&ldo;照你说的这样讲，还有学问吗?&rdo;

学问，是学者上电视的最大障碍。

这是一个悖论，也是这个栏目及其主讲人的困境所在。