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体性格和集体心理素质问题;并且和我们前面谈到的问题有一些相关性。
秦始皇开创的帝
国制度、汉武帝时代确立的儒家思想为国家意识形态,是特别严丝合缝地切合古代农业社
会与农民理想的。
这种制度与意识形态是公开提倡不平等与不公正的。
于是,在攫取权力
的过程中,必定会是实力加暴力加不择手段。
这种东西和人物的综合素质密切相关。
种种
因素错综复杂地交织在一起,自然而然地会培育出强人崇拜和心口不一的文化品格。
中国人特别喜欢标榜自己不以成败论英雄。
其实,没有哪一个民族像我
们这样更喜欢跪拜在&ldo;成&rdo;者面前。
从历史记载上,我们会不断地看到,有时这种文化品
格已经到了下贱的程度。
黄仁宇先生在《大历史不会萎缩》一书中提到,我们以往的政治文化传
统并非完美。
我理解,在面临李鸿章口中的&ldo;三千年未有之大变局&rdo;时,我们事实上更加
需要反省这传统中的重大缺陷,而不是一味地自娱自乐。
只有这种东西整个翻转过来,我们这个民族才有希望。
否则无非是谁来
坐下一个庄而已。
所以,我说和上一个问题有相关性,就是指的这一点而言。
刘:明代政治的一大特点,就是每每藩王作乱,从燕王朱棣,到安化王
朱寘鐇、宁王朱宸濠。
仁宗朝亦有作乱的藩王。
这到底是怎么回事?朱元璋写了无数告诫
子孙的文字,立了无计其数的规矩,怎么还会不断出现这样的事情?还有,江山社稷兴衰
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