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第312章 对库玛尔及一切的创造（第4页）

SB3.12.37--麦垂亚说：从布茹阿玛朝向正前面的脸庞开始，《瑞歌?韦达》、《亚诸?韦达》、《萨玛?韦达》和《阿塔尔瓦?韦达》逐一展示出来。

随后，以前从没有读出的韦达赞歌、祭司的仪式、唱诵的主题及超然的活动，都逐一建立起来。

SB3.12.38--他还创造了医学科学、军事技术、音乐艺术和建筑学等韦达知识。

它们都从布茹阿玛朝向正前方的脸部逐一发散出来.

SB3.12.39--接着，由于他可以看到过去、现在和未来的一切，他从他所有的嘴部创作了第五部韦达经——往世书和史诗。

SB3.12.40--所有不同种类的火祭，都从布茹阿玛朝向东方的嘴部展示出来。

SB3.12.41--教育、布施、苦行和诚实被说成是宗教的四个支柱，按职业划分的不同阶层的人生四阶段，可以帮助人学习这一点。

布茹阿玛有系统地创作了所有这一切。

SB3.12.42--接下来，为第二次诞生所举行的圣线仪式，以及接受韦达经至少一年后要遵守的规定、要彻底戒除性生活所该遵守的规定、按照韦达指示所从事的职业、居士生活中的各种职责、靠捡他人丢弃的谷物而独自维持生计的方法，都被启用了。

SB3.12.43--退出家庭生活分四种（只吃煮得半熟的食物；一旦得到更多谷物便放弃以前存的谷物；起床后始终朝一个方向走，路上无论得到什么就靠它维生；以树上落下的果实为生）。

弃绝生活也分四种（不带执着心的居士生活；停止从事所有的物质活动，专心做超然的服务；完全处在超然知识的层面上；停止一切活动）。

所有这些都从布茹阿玛那里展示出来。

SB3.12.44--逻辑辩论学、生命的韦达目标、法律与秩序、道德法典、以及着名的赞美诗布胡（bhuh）、布瓦哈（bhuvah）和斯瓦哈（svah），都从布茹阿玛的嘴部展示出来，超然的声音欧么卡尔（pranavaomkara）从他心脏展示出来。

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SB3.12.45--那之后，从全能的生物体祖先身上的毛发，产出了文学表达艺术——韦达诗歌的一种韵律（乌斯尼克）。

从他的皮肤产出了最重要的韦达赞歌嘎亚垂；从这位生物体主人的肉、血管和骨头，分别产出了不同的诗歌韵律。

SB3.12.46--从他的骨髓展示出写诗的技巧潘克提，而从这位生物体主人的生命之气产出了另一种形式的诗文布尔哈提的写作技巧。

SB3.12.47--布茹阿玛的灵魂展示为触碰子音字母，他的躯体展示为元音，他的感官展示为发丝音的字母，他的力量展示为中间的字母，他的感官活动展示为音乐的七个音符。

SB3.12.48--布茹阿玛作为超然声音的源头，是至尊人格首神，本人的代表，因此超越展示与不展示的概念。

布茹阿玛是绝对真理的完整表现形式，被赋予了多种能量。