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第十四回 天庭藏猫腻 大圣救唐僧（第1页）

猴儿是被白骨夫人连累被唐僧赶走的，大家很熟悉白骨精，孙悟空三打白骨精嘛。

??????但是这个白骨精是怎么成精的？从四生六道的角度来说，那是难以解释的事情，这骷髅是没法成精的，因为它是个死物件儿，没有灵没有情，不是众生啊。

但是这个白骨精还就真成精了，还有情了，到底是怎么一回事？如何解释这种现象呢？越解释只会越糟，这骷髅原本应是是无情之物，也谈不上九窍八孔，那是无论如何也难以突变成妖的。

骷髅成精还稍微好说点，后来的几棵树妖更是如此，佛门和道教都很难合理解释这个事情的。

因为这个草木明显是无情之物，断不能是有情的。

至于摩尼珠亦是如此，是不可能被佛家让它生情突变成众生的。

还接着说书，那行者回至花果山。

按落云头，睁睛观看，那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。

此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。

后来跳出七八个小猴，围住叩头，垂泪告道，“自大圣擒拿上界，我们被猎人之苦，着实难捱！

怎禁他硬弩强弓，黄鹰劣犬，网扣枪钩，故此各惜性命，不敢出头顽耍。

只是深潜洞府，远避窝巢。

饥去坡前偷草食，渴来涧下吸清泉。”

可怜啊，接天崖天机初窥，摩耳岩耳渐滋生，这大圣刚伤心归来，又遇上悲惨之事，凯撒断定，现在如来得慧眼要是看见孙悟空的话，估计那猴儿耳朵已经快成四个了。

那大圣闻得此言，愈加凄惨，便问，“你们还有多少在此山上？”

群猴道，“老者小者，只有千把。”

当时最强大时共有四万七千多猴儿，二郎菩萨烧杀了大半。

后来饿走了一半。

这两年，又被些打猎的抢了一半去，说起这猎户可恨！

他把中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。

或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。

好在还有狗头军师在执事，消息也挺灵通的，还知道猴儿西天取经去了。

这里面能看出老吴对于地方上的耍猴儿戏的矛盾心理，一方面自己乐意看，一方面为群猴儿哀叹。

那么为嘛说这个呢，最主要的还是老吴感叹战争对黎民的伤害啊。

这一看，就能联想到当初元末张士诚和朱元璋对阵的情景。

看到这里的时候，就明白了，那二郎神肯定是影射吴王张士诚还有张士信兄弟的，也显示了老吴对朱元璋的看法是相当复杂的。

那大圣要报仇啊，果然猎人来了，闪上有千余人马，都架着鹰犬，持着刀枪。

猴王仔细看那些人，来得凶险。

心中大怒，手里捻诀，口内念念有词，往那巽地上吸了一口气，呼的吹将去，便是一阵狂风。

好风！

把那些千余人马，一个个－石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。

人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。

附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。

有诗为证，人亡马死怎归家？野鬼孤魂乱似麻。

可怜抖擞英雄将，不辨贤愚血染沙。