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不仅是刘毅发现了石林的怪异,所有人都被这石林的排列惊呆了。
由于他们所站的地理位置高于洼地,正好能大概的一览石林的模糊全貌,石林里的怪石左边黑,右边白,密密麻麻排列着,形成了两只鱼的图案,倒像极了刘毅等人在进入释比殿之前,在大门上见过的那个奇怪的太极阴阳鱼图案,石林正中间有一根高高的石柱,石柱之上有一个盘子状池子,倒有点像汉武大帝所建的承露盘。
难道汉武大帝就是模仿这个东西而建造的承露盘?
这个问题,只有鬼知道了!
石林与中间祭台如果画成平面图的话,倒像极了巨大的眼睛,它就那样安静的矗立在那里,似是在看着天空观察天道一般。
“是了,这就是传说中的太极阴阳鱼阵法!”
柯克西看到这里,点点头继续说道:“传说西王母在未悟道之前养了两条奇怪的鱼,一黑一白。
这一天,她坐在池边,看着鱼儿在水中互相追着尾巴嬉戏,它们转的飞快,但却总也咬不到对方的尾巴。
在她的眼里,这两条鱼虽然是动着的,但那画面浮现在她脑海中似乎是静止的。
这种动中有静,静中有动的运动方式,让圣母感到其中蕴含了无上天地之大道。
她假设两条鱼呈直线运动,那么在她的脑子中这幅画面是运动的,她又假设如果圆形旋转的两条鱼已经互相咬住对方尾巴,那么这幅画面就是静止的,都形成不了这种动中有静的感觉。
于是她忽然顿悟,你看不见火山喷发前的运动不代表它没有运动,你所看见的花骨朵静止,事实上正在暗中运动着酝酿开放。
于是她发现,这世间一切,都是在运动中静止,在静止中潜移默化的改变着运动,于是她又跟据这种理论,来去理解太阳月亮运行,万物变化,于是就形成了自己的道家理论,即所谓的一阴一阳。
那时并没有“道”
这个字出现,只不过她思索这个问题的时候,边走边思考,于是就以“走”
字旁上架上一个“大脑袋”
发明了“道”
字,事实上,可以这么说,太阳圣母所创造的理论即是道家理论,而她教授的十二个徒弟共同创建的尔玛巫教,应是道教的鼻祖,称之为上古道教也说得过去!”
此话一出,众人皆惊,倒是周涛教授若有所思的点点头,分析道:“无论道家现今有多少分支,但其理论基础皆是黄老学说,但是黄帝又是跟谁学的这理论呢?在历史上就有很多人怀疑,在他之前应还有一个源头。
像郭沫若就是持怀疑观点的其中一个。
民间神话流传西王母派九天玄女帮助黄帝,而且还携带了一些经书过去,看来黄帝的一部分思想也与这西王母有关,又加上西王母国地处西域,少于中原人交流,所以这个秘密很少有人知道,也是极有可能的。
且不论柯克西所说是真是假,但这个传说还是有道理的!”
众人听周涛教授分析的头头是道,都点头感叹不已,这时,刘毅问柯克西道:“太极阴阳鱼阵法又是什么?”
柯克西笑了笑:“这个就不太清楚了,但是这个阵法守护的却是名为复活祭坛的地方,你们看见那个高耸的玉石柱子了吗?想必顶上那个巨大的盘子状池子,就是复活池!”
刘毅听到这里,心中一动,道:“如果是复活祭坛的话,那么王莽手下前来攻打古羌十二部落就是为了来到这个地方。
如果真是这样的话,那些传说还真有可能是真实存在的!”
柯克西乜斜了他一眼,没好气地道:“本来就是真的!”
马六甲道:“怎么又跑出来一个复活池?咱们不是在寻找王母长生池吗?”
周涛教授若有所思的复述着刚进入地下羚羊玉宫时,柯克西说的话来:“在一棵通天树的指引下,活着的连同死去的释比师们终于见到了光明,来到了圣母身前,他们虔诚跪拜在池边,看太阳圣母“复活”
死去的同伴,并接受圣母赐予的圣水……”
马六甲听教授这么一说,顿时不再说话。
大家顿时也记了起来,看来传说中的黑悔蛛守护在去往长生池道路上的那个“长生池”
貌似就是指的复活池。
但这些都是他们内心自我的猜测,至于真假,尚待考究。
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