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(百枠二)
第六日睡到自然醒,是闻着饭菜之香醒来的,仁慈做了满满一桌子菜。
梳洗罢,起身一通筋骨舒展,焕新排浊。
仁慈刚好做完最后一个汤,端了上来。
“这么丰盛?”
我笑着问道。
“师叔,你醒了?”
她很是欢喜。
“嗯,这几天厨艺大有长进!”
我肯定地说。
“谢师叔夸赞”
,她露出了稍显羞涩的笑容,“仁慈这几日女红学习也有新的,已经会了些缝缝补补,能按针脚走线了,以后师叔衣服破了洞,仁慈就可以帮忙了。”
“嗯,不错,仁慈聪慧,学什么都快,跟师兄一样!
好,来坐下吃饭。”
“好。
师叔这段时间你都去哪里了,怎么天天都不在?仁慈好生打听都没有着落。”
“哦,这不是要去道家圣地交流,回去做准备耗费了点时日。”
“奥,八师叔带队的,仁慈却是不能去,父亲让姐姐去了。”
看她有点闷闷不乐的样子。
“到那里和道家斗法,我也不想区分”
,我只能安慰她,“但你二师伯、你父亲、你四师叔等,都要我前去,我也是惴惴不安,这不只好外出学习了这么几天,临阵磨枪,再努力一下,以免坠了儒家的颜面。”
“奥,师叔一定行的。”
“吃饭,吃饭,先吃饭,仁慈这饭做得好吃,回头做给师兄尝尝,他一定高兴坏了。”
“嗯”
,仁慈一手扶着碗,一手拿着筷子,筷子停在嘴边,眼睛向上看着,一副痴呆模样,这是在想象她父亲吃她做菜的现场。
……
行礼时真诚以待,礼行处道路全开,众生幸事本无它,偏信礼物都是爱。
这是留在行礼阁的诗,说不尽行礼无奈,揣不尽人生心态,这礼之重,这礼之假,可能也是一种桎梏吧。
八师姐有关非礼的认识,是物极必反和量变引起质变的纠缠,这里也有佛教理念,自我否定是一种觉,这种觉,并不是反对,而是一种醒悟。
“上次偷偷地给谦让阁了么?”
我问即将出门学习女红的仁慈。
“给了,她收起来了。”
“好,这个你找个时间送到前面,找个这里的师妹给她。”
“嗯”
,她想了想,“还要悄悄地吗?”
我笑了笑说,“不用,墨干了,明天再送。
你去吧,好好学习,争取年底学会给大家做花衣裳,过年大家就不用再跑出去买了。”
“好,仁慈一定好好学习,天天向上,早日学成,年底一定给大家每人做一身衣服!”
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