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第62章（第2页）

我对学生说我不反对你们去打工赚钱，但我认为不要赚太多钱，要计算一下，你要投入时间的本身的代价。

因为人到25岁以后，就没有兴趣再好好读书了，所以在25岁之前应该好好地把该读的书都读了，比如说巴尔扎克你不喜欢，不喜欢也要读，就跟吃饭一样，这东西是营养，必须要把它吃下去。

梦：那么往前看，学生们是否有一天能从这种非常现实的物质追求当中回过头来，像上个世纪八十年代那样注重精神生活呢?

孔：人类各种文化的发展有点儿像风水轮流转似的，它不一定是直线上升的。

目前是因为我们生存压力大造成的，但是生存压力不会老这么大，经过一段时间，它不见得会减轻，但我是一个比较乐观的人，我想它会进入到一个更高层次的阶段，就是我们在生存方面比过去的层次更高、更安全、更可靠，那么我们就有更充裕的时间来追求精神方面的东西了。

心存世故一庆东：我看孔庆东

文紫钰

初识孔庆东此名，自是因为炒得火热的《47楼204》，不过我买书一向是思想性的具多些，此事也就过去了。

那日在书店又看到此君大名，却是一散文集《黑色的孤独》，在买与未买间正徘徊时，看到了他写余杰的文字，不由受惑，遂搬至家中。

我之读书，是交叉式的，一向是读一个人的一部分文字后放下，然后去读另一个人的一部分文字。

过一段时间后，再去捡来第一个人的文字续读下去。

概因我性格不定，读谁的文字，就易受此人风格影响，往往连情绪也变得和所读文字反映出来的特性相近。

用交叉类读法，一目十行下去，可把影响减至最低度，能更客观地汲取人家文字表述中对我有益的地方。

散文本是没有什么连贯性的，这个方式也就很好地坚持了下来。

但读孔庆东的文字，对我是个例外。

买回去之后，一夜之间，他的散文集已让我几乎翻完。

读后给我的印象，与余杰的天真不同，此君很有入于世的从容。

你看他的文字，不以晦涩故作深沉，又没有语不惊人死不休的意思，非常明白晓畅，谈的话题呢也是生活中有可能遇上的问题，要不就是大众观注的焦点，这就把读者群尽量地扩大了。

他的文字又用了幽默做外衣，不知不觉读下去了却还未觉。

这样他的文字就有了最大流行开来的因素。

一个时代有一个时代的文字需求，在文字市场化这点上，他做得极成功。

但除了少数篇章，他的文字并不能给人多大的启迪，引发思想多深的共鸣。

没有，他文字的阅读快感，就在于读时的过程。

反正我读了大半部书后，留给我印象最深的，是他对少时下棋的一番总结：&ldo;十八楼的棋风，不是教认怎么去战胜别人，征服别人，而是教人怎样与别人交流喜怒哀乐，怎么与别人和睦相处，怎么保持快乐的生命状态。

&rdo;世事洞明皆学问，生活的艺术是最深奥的。

从少时下棋这厮得出这样的结论，有了这类的体悟，他文字的走向尽量通俗化也就是顺理成章的事了。

但你不能说他是浮浅的，他的智慧，更是一种怎么更好地融入生活的智慧。

并且，他见解之深刻客观，远在余杰之上，这从他对老舍、鲁迅及其他人文字分析中即可识得。

有丰厚的学识为底，有独特的思想作骨，他对一般意义文字的阐述，举重若轻之下，就显得气定神闲，游刃有余。