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世袭领兵制使兵将结合空前紧密,并促进部队战队力的提高。
2、主要内容(1)兵士终身当兵,父死子继,兄终弟及,世世代代为国家尽当兵义务。
国家主要兵源,是兵士子弟。
兵士不得解除世代当兵的义务,除非在作战中有突出表现,经过特殊手续批准,作为奖赏方可。
一般兵士解除当兵义务,基本不可能。
(2)兵与民分离。
兵士之家即士家,另立专项管理的户籍,称为士籍。
入士籍,不允许改为民籍。
(3)兵士的家属,集中居住,集中管理,实际上是作为人质。
(4)为了保证兵士人口的再生产,士家在内部婚配,不与平民通婚。
与世兵制配套的还有番休制,又称分休制。
在曹魏,世兵制最为典型,并同质任制、错役制相结合。
五、府兵制府兵制是中国古代兵制之一,该制度最重要的特点是兵农合一。
府兵平时为耕种土地的农民,农隙训练,战时从军打仗。
府兵参战武器和马匹自备,有负责府兵选拔训练的折冲府。
起源府兵制原起于北魏时期鲜卑人当兵、汉人务农的政策。
府兵全家可以免除赋役,当兵成为鲜卑人的专利,这政策明显地带有民族隔离的色彩。
到了北周后期,迫于形势,汉人也被募充作府兵。
杨坚为北周大丞相时,就下令西魏受赐鲜卑姓的汉人可恢复汉姓,开始破除了鲜卑人当兵、汉人务农的规定。
隋开皇十年(590年),文帝又下令府兵全家一律归入州县户籍,受田耕作,变军籍为民籍,兵士本人则由军府统领。
这一措施不但使农业户口大增,促进了农业的发展,而且更适应了民族融合和时代趋势,有利于民族团结和国家统一。
镇兵制度破坏,便改置州县。
州县理民,在战乱时期军事调度诸多不便,于是府兵制度发生。
最初太祖平中山,多设军府,性质如何,已不可考。
专从府统于军的制度立论,当日的府应即后日府兵的起源,此点只能志疑,仍待例证。
至于西魏府兵制度,正是救镇制度之穷。
《后魏书》云:(《玉海》引)“籍民之有才力者为府兵。
(大统十六年)”
《邺侯家传》云:(《玉海》引)“初置府兵皆于六户中等以上,家有三丁者,选材力一人,免其身租庸调,郡守农隙教试阅。
兵仗衣驮牛驴及糗粮旨蓄,六家共蓄,抚养训导,有如子弟。”
军府所在有地团,兵士不能随便迁徙出界;平时务农,农闲练武,有事出征,其主要任务是番上宿卫和征防。
番上宿卫,即轮流到京师宿卫,按照距离长安的远近分别给番。
法令规定:百里外五番(即各府内兵士以五人为一组,此五人轮流上长安宿卫,以下类推,但七番、九番分组不尽,当有剩员),五百里外七番,一千里外八番,每番一个月;二千里外九番,每番两个月。
内府卫士(三卫)除两京及其附近诸州必须番上宿卫以外,余州都纳资代役。
府兵到长安宿卫,由十二卫将军分领。
出兵征防则由朝廷命将统率,调遣时必须持兵部所下鱼符,经州刺史和折冲府将领勘合后,才得发兵。
战争结束则兵散于府,将归于朝。
这样,将帅就不能拥兵自重。
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