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第八章 测试拜师一（第2页）

连同沐浴六十息，闰余二十四息，合计三百八十四息，故日周天息数微微数。

丹家须于平时调准，临炉炼药之际，只要心息相依，自然运用，不可唱筹量沙，刻意追求。

小周天功成，得玉液还丹，补足后天破漏亏损，复归童真之体。

（六）乾坤交靖乾坤交靖。

丹士行足周天火候，填回先天乾坤之位，于凝神大定之中，勃然机发，玄关一窍大开，顿觉虚灵空朗，进入齐天地、泯人我、混混冥冥的境界。

此时先天炁复，凝为大药，一点落黄庭，遍身酥绵畅快，只觉圆陀陀、光灼灼，如珠在玉盘，为虚灵独露的金液还丹。

（七）十月养胎十月养胎。

神炁凝结为圣胎，又名婴儿，须洗心涤虑、绵密寂照、常定常觉，如龙养珠，如鸡抱卵，暖气不绝，始得灵胎日渐坚固。

十月养胎是大周天炼羔化神功夫，其火候要炉里自温温，镇日玩真空，念不可起，意不可散，十个月如一日，方能神全胎化。

十月养胎为入定功夫，如遇丹田火热，可存想两眉间有一黑球如碗大，收摄入神室，其热自退。

（八）移神换鼎移神换鼎。

头部泥丸宫，又名天谷，乃阳神本宫。

灵胎纯为先天凝结之阳神，乃人之法身，婴儿现象，须出其胞，由下田炁穴移至泥丸宫，行炼性之功。

阳神能超越时空障碍，透金穿石，隐显随心。

移神天谷后，丹士应端拱无为、正位居体、寂以定之、慧以镇之，继行入定之性功。

（九）泥丸养慈泥丸养慈。

泥丸为全身至清至灵之地，上应太空之镇星，丹家法天象地，以真心合天心，要居尘出尘，须入尘磨炼，静以养慧，动以炼慧。

法惟冥心寂定，诀在一“诚”

字，诚于静者神自明，诚于动者性自彻，天下无撇不下之凡情，无识不破之物理，乃由诚而明之性功。

丹家于此际，静极生动，定极生慧，开发出人体潜能，得大智慧、大神通。

（十）还虚合道还虚合道。

内丹学炼至阳神脱体，未为究竟，躯体仍在，终难脱生死。

丹家于具神通后，不可常动不还、用慧神疲，更应于群动之中.独抱静观自得之趣，一如得鱼而忘荃，行物我无间的还虚功夫。

便进一步，粉碎虚空，真幻两忘，道合自然，神证太虚，与天地同其阖辟循环，浑化与无垠，动与天俱，静与天游，则为天仙功成。

而以内丹的质量来划分，可分为人丹、仙丹、神丹。

就在此时，外面传来我侍女月如冰的声音，“少爷，老爷夫人让你到会客厅去。”

我到了会客厅，看到了我父母为我请来的老师，帝都的魔导师三十多岁的月纤纤、著名的大学者四十多岁的方天明、五十多岁的武圣战如火。

只见月纤纤穿着一件淡紫色的魔法师长袍，手上拿着一根由秘银打造的魔法权杖，上面镶嵌着一块硕大的魔法晶石，长法披肩，长相绝美，气质优雅脱俗。

方天明穿着一件贤者袍，气质襦雅，手上拿着一本厚厚的书，眼中闪着精光，一副睿智的模样。

战如火穿着一件武士袍，身材魁梧，背上背着一把巨大的双手大剑，身上散发出一股压抑的气息。

我在打量三个老师的同时，三个老师也在打量着我。

只见身穿一件非丝非娟不知是何材料的公子衫，站在那里，外表与平常人一般无二，但让人可明显感觉到他身上能散发出一种让人心旷神怡的气息，让人心生亲近感。

其实这是因为我已成仙道，天人合一，所以身上散发出一种让没有恶意的生物潜意识下产生亲近感的气息。