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第17章（第2页）

但是，大胆究竟能够或者应该大到什么程度，界限很难确定，只好说&ldo;存乎一心&rdo;了。

有了假设，只是解决问题的第一步。

这种假设往往是出于怀疑，很多古圣先贤都提倡怀疑，但是怀疑了，假设了，千万不要掉以轻心，认为轻而易举就能得到结论，必须求证，而求证则是越小心越好。

世界上，万事万物都异常复杂，千万不要看到一些表面就信以为真，一定要由表及里，多方探索，慎思明辨，期望真正能搔到痒处。

到了证据确凿，无懈可击，然后才下结论。

有的学者甚至认为，孤证难信。

这做起来比较难。

如果真正只有一个孤证，你难道就此罢手吗?

胡适毕生从事考据之学，迷信考据之学。

他在《齐白石传》中说过几句话：白石先生用&ldo;瞒天过海&rdo;的迷信方法，来隐瞒自己的年龄，却瞒不过考据学。

可见他对考据学信仰之虔诚。

我再重复说一句：十字诀是胡适重大贡献之一，对青年学者有深远的影响。

1996年

后记

季羡林先生是学术大家。

他读了一辈子书，研究了一辈子学问，在许多学术领域都取得了重大成就。

他是怎样读书的?又是怎样治学的?他的读书和治学经验是什么?他眼中学术界前辈们的治学经验是什么?

本书汇集了季羡林先生专门谈读书、治学和他介绍学术界前辈治学经验的文章。

这些文章对广大学生和学者，都会有所启迪。

本书也是季羡林研究所成立以后组织编写的系列书之一。

第一本是《季羡林谈人生》。

季羡林研究所和当代中国出版社还要陆续合作，推出新书。

季羡林研究所

2006年4月

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