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015向日人生（第3页）

可以拆为“大苦来”

，大苦都来了，人民的日子能好过吗？

“先帝将国号定为开皇，从此开创了新的大汉江山，又如文景之治，积下雄厚国本，在开皇二十年，先帝立我为嗣，从此改年号为仁寿，意为安享晚年，将江山交付予朕，而朕，当为大隋中兴之主，所以定年号为大业，是要从此建立丰功伟业，建立一个强盛的大隋帝国，朕也亦要成为千古一帝。”

——这便是隋帝杨广的雄心壮志，此时说来铿锵有力，令听者无不动容，山呼万岁。

这样的日子当然少不了大赦天下，毕竟，这也是传统。

只要不是犯十恶不赦之罪，有期徒刑三年有期徒刑五载什么的，统统都只是一个笑话。

——十恶不赦之罪被发明的时间，离现在差不多已经有二十年了，文帝同时还重写了用官品和钱财抵罪的条例，所以朝堂之上的百官一致认为“文帝”

的谥号众望所归。

二十多天后，当人们逐渐消化完了这乐子，杨昭同志在人民群众的欢呼声中被立为皇太子，宇文述于仲文郭衍分别为左右卫大将军及左武卫大将军，而去年讨伐杨谅有功的许多权臣将领再次受到表彰，齐王杨二往封地就藩的行程则列入了计划之中，这是朝堂之上的热闹处。

可是，江湖之上的热闹则更多了血和泪，随着杨广除去丧服，全国各地也陷入了一片混乱之中，以尚书令杨素为主的重建洛阳项目全面上马，竟在春季里每月役丁两百万，更从各地征调商贾富户数万户填充洛阳。

从大业元年的春天开始，上至皇帝，下至庶民，几乎所有的人更多的时间花在了行走的旅途中，但显然，旅行只属于衣食无忧的上位者，被支配的穷苦大众则只能算是流浪，或者，流亡。

从这个意义上说来，大苦来的说法，也不无道理啊。

自大业元年三月中始，因为皇帝杨广的一道诏书：“听采舆颂，谋及庶民，故能审判行政之得失；今将巡历淮、海，观省风俗。”

百郡邸士字街的士子们再一次陷入了疯狂，士子们往往很疯狂，因为太过疯狂，所以没看清皇帝诏书中的重点是为了“观省风俗”

而非“听采舆颂”

，又由于士子们的天真和自信，于是许多陈列得失批评时政的条陈一捆捆地呈到了杨广的面前。

杨广冷笑，苏游也在冷笑，“官员们进谏是右倾，不在其位而谋其政则是右派啊，作死吧。”

苏游便在这样的冷笑里离开了京城，但离京前一天却莫名其妙去了趟净念禅院，只是快到目的地的时候却才想起那些在禅院附近巡逻的卫兵来。

自己究竟以什么身份通过他们的盘查呢？然后又凭什么敲开山门呢？——回答不了自己提出的两个问题，苏游的脚步终于无法向前再迈进一步。

远远地望着禅院的屋顶，梅枝上的花和雪都已经变成了嫩叶；远近的各种花都竟放了，零零落落的枝头却又不像阳春之景，烟雾缭绕的禅院，显得既近且远。

苏游发了一会呆，却见一辆牛车从身畔路过，车中的乘客不是李密却是谁？口中想招呼声“玄邃。”

可自己是谁呢？配和他相交吗？南海横波的名头最近确实让京城里许多人耳熟能详，可是南海横波是干嘛的呢？是做炉子做手套的奇淫之士，不过是与贩夫走卒一般为了蝇头小利挣破脑瓜的那种小人罢了。

又想着，杨素在建成洛阳城后不久就去世了，此后不知杨般若还能保持这样的生活状态多久，再然后，似乎他的哥哥杨玄感还伙同李密等人造反来着，结果还失败了，难道她的命运也如同妙玉惜春一般吗？却不知道自己的到来，蝴蝶翅膀煽动之后，会不会改变他们的命运。

只是，她和李密却是什么关系呢？

苏游胡思乱想一番，心底终是无着无落，又因为无凭无据进那门去，便只好无声无响地离开了。

大出苏游意外的是，李密也是停下了牛车，站立了一会便走了；大出苏游意外的是，杨广的胸怀毕竟还是宽大的，士子们闹完之后也并没有变成什么右派，而是继续读圣贤书去了，毕竟，现在的官员门槛不是看谁的嗓门大谁的骂声高，最终，也还是要通过科举考试的。

是选择一辈子穷困潦倒地谩骂，还是成为那些被人一辈子谩骂的国家蛀虫，更多的有为青年毫不犹豫地选择了后者。