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军国主义化的国家主义不单纯属于资产阶级所有。
马克思写到&ldo;工人无祖国&rdo;时,他也许真实地反映了早期工业革命时的情况,这些工人生根于社会秩序稳定的农村,在城市中度过了艰苦的童年,至今仍同这些城市格格不入,同剥削他们的社会格格不入。
但是,五十年后,随着国家教育的实施,力量强大的工会的地位合法化,以及最重要的是那些廉价的、耸人听闻的报刊的出现,局面变了。
到了20世纪初,工人阶级对于国家主义的反响已经等同于对社会主义的反响,能把这两种思潮搅到一起的人便成为其中最成功的政治领导人。
工人阶级冲破各国边境联合起来的呼吁,在1914年吹起的喇叭声中随风散开了。
某些历史学家认为,20世纪早期出现的那种过激的军国主义的爱国主义,乃反动统治阶级成功地向群众灌输的结果,其目的在于使群众放弃支持革命,吸引群众支持现存的社会制度。
实际上,统治阶级中那些最反动的人,是最不相信国家主义的。
黑格尔与马志尼朱塞佩&iddot;马志尼(jazzi,1805-1872),意大利爱国者、革命者。
的观点具有重要意义并有其吸引力,他们认为,民主同国家主义是互相促进的。
参预国家事务的意识越强,国家越能真正体现它所建立的这些具有重大价值的不平凡的制度,人民保卫国家、服务于国家的积极性也就越高。
国家成为民众效忠的焦点之后,宗教势力才能被遏制。
国家为那些已经超过爱幻想的年龄、尚未事业有成的人们准备好了人生的目的、多彩的生活、激动的时刻与庄严的地位。
但是,国家只有同别的国家相比,才能量出它的价值与力量。
无论国家的目的有多么和平,国家的理念有多么高大,它想避免(世纪之交,越来越多的思想家都在试图避免)一个结论是越来越困难了,这个结论就是:国家的最高使命是战争。
这样来解释1914年最令人夺目的现象,似乎就可以讲得通了。
这一年,激动的人群拥塞在欧洲各大城市的大街上,英国的志愿入伍者堆在征兵处想在紧张局面结束前进入法国;法国的圣西尔军校毕业生穿着过时的制服,戴着白手套,军帽上插着大毛球,步伐整齐地进入战斗;德国的预备役军人,夏天还是大学生,现在手挽手,唱着歌,去迎接英国人在朗吉玛克的机枪手们送给他们的死亡,这种几乎像是狂喜的气氛,显然是受到当时文学作品的感染。
1914年,就像1789年,虽然看来可说是一种体制的大崩溃,也许是一种文明的大崩溃,但从其他方面来说,则是一个蜕变与更新的时刻。
在1789年这个无限空间里,郁结的能量释放出来了。
受到军事专业训练的广大民众怀着充分无比的良好愿望向前挺进。
他们踩烂了靴跟去争取实现施里芬的不可能实现的目标。
他们毫无怨言地把生命贡献出来,去履行乔弗里的进攻战略。
他们还在继续不断地前进。
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