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满堂宾客各各宴罢归家,在被窝里都对谢丞公宴上的表现琢磨了一番。
谢丞公明晃晃地撇开了前面的一对嫡子女称赞庶女儿,宾客们看得清清楚楚的,自然心里不会没有想法。
还有,在这之前,谢三郎和谢七娘呈上礼物的时候,宾客们可是都看见了,谢丞公对他们的态度也就平平,相比一开始对谢大郎明则苛刻实则爱重的态度,差别十分明显。
谢丞公身为当代江陵谢氏族长,又是这一代的丞公,他在大丹的影响力,形容为翻翻手就能将一半国土更新换貌是毫不为过的。
现在他竟然这般毫不顾忌地看重庶子女,难道是已经打定主意要着重栽培庶子女的意思?
更何况,谢家嫡出三郎才五六岁,已经看得出是个寡言少语的木讷性子,这如何是能撑起大场面的胚子?而谢家大郎在席上看就是个进退有度、颖慧灵秀的少年,这样的好苗子,只要谢丞公肯着意栽培,日后前程不会小。
如果当真如此,人们对待丞公家众多子女的态度自然也会做出些修正——“出身”
当然是很重要的一样东西,但“能力”
还要排在前面,因为出身不会决定一个人会否出色到足以撑起一个家族,但能力可以。
大丹的律法大部分都继承了前唐的律法,对嫡庶之分依然颇为看重。
但在民间,其实大部分家庭已经不再看重这一点,一个父亲死后,他所有登记在册的男性孩子均分家产的事很普遍。
中原连续唐和丹两个朝代,都保持了和境外番邦胡人的密切贸易交流,固然中原的种种文化风俗对胡人们的发展产生了很大的影响,而同时胡人们的种种风俗也在对中原人潜移默化着,不仅是在衣着用具上,在一个家庭对待子女的态度上也是。
像西北曾经的葛罗禄、吐火罗这些外族地区,在被丹朝重新纳入版图之后,这些地区出产的香甜水果和宝石、金器源源不断地输入中原,他们一个家庭中所有子女地位基本平等、以能力为重的风俗,也在不可避免地影响中原的民间。
依然严格遵守着嫡庶财产分配制度的,其实还是中原的世家大族。
毕竟都是传承了数百年的家族,根深叶茂,能够保持下许多代的繁荣,本就是一族上下严格遵守着立族时定下的族规的结果,所以世家大族的规矩是绝不会轻易改变的。
但不会轻易改变,却并不是说不能改变。
规矩么,一开始就是人订的,当人的实力强到一定的境界,他愿意无视规矩,谁能去阻止?
谢丞公就是这样的一个存在。
大丹朝廷和民间都有很高的呼声,这一代的丞公谢熙和,有可能是有史以来成就最伟大的一位丞公。
他上任十年,执掌农商二事,凭借自己卓越的大局观,在全大丹铺开有史以来最为庞大的粮物输送网络,令大丹各地的经济出产能够互通有无,对整个国家的发展造成的推动几乎不可计量。
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