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第33章（第2页）

有一次，曹操屏退左右侍从，引谋士贾诩进入密室，向贾诩问话，贾却沉默不语。

曹操再问，贾还是不答。

这样一连几次发问后，曹操生气了，责问贾诩：&ldo;和你讲话却不回答，到底为什么?&rdo;贾诩回答：&ldo;对不起，刚才正好考虑一个问题，所以没有立即回答。

&rdo;

曹操追问：&ldo;想到了什么?&rdo;贾答：&ldo;想到了袁本初、刘景升父子。

&rdo;曹操大笑，决心不再废长立幼。

原来当年袁绍就是因为想要废长立幼，结果导致几个儿子之间互相不服，各自拉帮结派，争斗不休，这才给了曹操可乘之机，灭了袁氏势力。

刘表也因废长立幼导致了内部的斗争和分裂。

言简意赅地表达你的看法，然后就保持沉默，留一个宁静的空间给别人好好思考，一个意想不到的主意也许就因此诞生了。

在你批评别人时，适当的沉默可能起到此时无声胜有声的作用。

通常来讲，当你批评他人时，那人一定情绪相当激动。

他也许不但不虚心接受意见，而且还会反唇相讥，使出浑身解数为自己开脱。

这时的你，最好就保持沉默吧。

人与人相处的过程中，总是需要一个人少说话做聆听者，否则大家你一言我一语，互相争论不休，岂能有和谐的人际关系。

无论是什么事情，话说三分就够了。

如果大家都是聪明人，很多事情不需要点破，轻轻一提就可以了;如果对方不是一个聪明人，即使你费尽九牛二虎之力，连说带比划，恐怕他也不能了解你的意思，又何必多费唇舌呢。

就像孔子说的一样君子&ldo;讷于言而敏于行&rdo;，说话是其次，做事才是最重要，把事情做好了，不需要说什么，别人自然能够知道你是一个什么样的人。

行而后言

子贡问君子。

子曰：&ldo;先行其言而后从之。

&rdo;

‐‐《论语&iddot;为政》

子贡问怎样才能做一个君子。

孔子道：&ldo;对于你要说的话，先实行了，再说出来，这就够说是一个君子了。

&rdo;

南怀瑾先生认为古今中外，人类的心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸事实;理想非常远大，要在行动上做出来就很难。

所以，孔子说，真正的君子，是要少说空话，多做实在的事情。

说和做都是一个人必须要掌握的两种能力。

俗语说：&ldo;光说不练假把式，光练不说傻把式。

&rdo;我们的意志和思想需要说出来，实践过程却需要做出来，两者必须有机结合起来才能真正做好事情。

有个小故事说美国人是边做边说，德国人是做了再说，日本人是做了也不说，中国人是说了不做。

这虽然只是一个故事，但是却说出了一个现象，那就是中国人大多喜欢说大话。

国人比较好面子，总是希望别人能够尊敬自己，因此，不顾事实真相，大吹法螺成了人们的通病。

世界上的事情在没有做之前，谁也不能保证一定能做成，或者是做不成。

人的能力是有限的，况且在执行的过程中，还有许多不可预知的情况可能会发生，影响事情的进程。

因此即使还差一步就能完成的事情，我们也不能对外宣称自己已经成功。

就因为我们好面子，所以我们习惯于在事情还没做之前就自吹自擂，说自己有多么厉害，到头来却不能把事情做好，结果失去了别人的信任。

这种事情做得多了，就再也不会有人相信我们。

在我国的历史上，有些官员就是因为自吹自擂，结果丢官去职，甚至丢掉性命。