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第九十八章 浴佛节(第1页)

展眼到了四月初八,浴佛节到了。

浴佛又称灌佛,在古印度佛教中即为一种重要仪式。

史书记载,释迦牟尼佛生于公元前565年,为古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子。

传说,小王子生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花,一手指天,说:“天上地下,惟我独尊。

正当乔达摩·悉达多王子讲话时,突然天雨花香、九龙吐水,场景十分壮观。

这位王子其实是从兜率天内院发愿降生人道的“护明菩萨”

,长大后自行断发出家、修行、悟道成佛,号释迦牟尼佛。

这一天适逢农历四月初八,即为佛诞日。

是日,各地佛教信徒均云集庙内,参加浴佛。

在佛殿上,供奉着太子佛像,四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛,在此前后还举行相关的法会,称为“浴佛节“。

(注:以上来自《过去现在因果经》卷一,蠢作者自己是不会的,都是查阅的资料,捂脸~~)

南诏重佛法,故而对这一节日,极为重视。

这一日,以京都弘济寺为主,举国各地佛寺皆在寺内举行盛大仪典。

佛门僧俗信徒们,在这一日,效仿乔达摩·悉达多出生时的情景,用甘草、茶或多种香草制成“香汤”

沐浴“太子”

佛像,以示崇敬。

而与此同时,山下众多贵籍之家,也都会在这一日行布施善举,结善缘,增功德。

四月初八一早,永宁侯府府门洞开,众多年轻力壮的奴仆抬着几口大口锅,一排排粉衣美婢,或端碗盘,或端杯匙,一同往永乐街中心走去。

早在前几日,顾家就派人广散消息,说明了浴佛节当日,会在永乐街布施。

刚搭好粥棚台子,就有不少乞丐和贫苦民众围了过来。

顾家大管家顾新海带着仆从们高声呼喊,维持秩序。

等到大家按次序排成一排之后,顾家三位太太,几个姨娘并三位小姐都出来了。

南诏对女子管束没有那般严格,况这又是积德行善的好事,故而这一日,就连闺阁里的小姐们,也会出来帮着家里料理布施事宜。

当然,这其中还有一点很重要的原因,虽未明说,但也几乎是每一家约定俗成的陈规了。

自古婚姻讲究门当户对,稍稍有些家世的女子,出嫁后,一般也都能做得家中主母。

等她们成婚后,像是今日布施这类的事情,便是她们需要料理的了。

所以说,未嫁的女子帮着家里长辈出来布施,也是为了学习,该如何处理这类事宜。

这样,以后自己出嫁了,也好不在夫家人面前露了怯。

辰时正,顾新海亲自鸣锣示意,开始布施。

永宁侯夫人方氏,二房夫人沈氏,三房夫人宋氏分别带着顾凝薇,顾安雅和顾菱,站在粥棚前为百姓布施。

今日布施所用的米粮,有大半出自宋氏私房米粮铺子,所以即便方氏是正牌的永宁侯夫人,在宋氏面前也有些低人一等的感觉。

不过,尽管如此,方氏却不会叫外人看出来。

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