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第18章（第2页）

所谓熟人社会，是费孝通先生提出的概念。

费先生认为，中国传统社会是一个熟人社会，其特点是人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。

背景和关系是熟人社会的典型话语。

民间&ldo;熟人好办事&rdo;的说法，正是对熟人社会的一种朴素表达。

费孝通先生认为，只有在现代社会中，由于社会变迁，在越来越大的社会空间里，人们成为陌生人，由此法律才有产生的必要。

因为只有当一个社会成为一个&ldo;陌生人社会&rdo;的时候，社会的发展才能依赖于契约和制度，人与人之间的交往才能通过制度和规则，建立起彼此的关系与信任。

契约、制度和规则的逐步发育，法律就自然地成长起来。

不能让&ldo;关系&rdo;摆平了法律（1）

唐任伍

改革开放以来，中国由计划经济社会向市场经济社会转轨。

在计划经济体制尚未彻底消失、商品经济社会尚未最终建立的二元结构并存过程中，传统的熟人社会得到了一定的发育和成长。

近几年来中国兴起的高价ba、eba热，各种&ldo;高规格&rdo;的培训热，除了人们充实人生、追求知识的愿望外，一个重要的&ldo;热点&rdo;就在于&ldo;结交朋友&rdo;，建立人脉，营造&ldo;熟人&rdo;网络，从而达到扩展商脉的目的。

一、亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘构成的关系网络

中国长期以来作为典型的农业社会，以群体为本位，以家为中心，社会的稳定依靠亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘这种&ldo;五缘&rdo;网络来维持。

&ldo;五缘&rdo;成为熟人社会的基础。

&ldo;亲缘&rdo;是包括血亲和姻亲在内的宗族宗亲关系，有父族、母族和妻族，其组织是家庭、宗祠、宗亲会等。

&ldo;地缘&rdo;是邻里乡党关系，以籍贯认同的小同乡和大同乡，其常见的组织形式便是各种同乡会馆。

&ldo;神缘&rdo;是以共同的宗教信仰和共奉之神祈为标帜进行结合的人群，其组织形式就是神社、教会等。

&ldo;业缘&rdo;是以同业和同学而结合的人群，如各种商会、同业公会、行业协会、学会、研究会等等。

&ldo;物缘&rdo;是以物为媒介而发生关系并集合起来的人群，以某种名优特产组成的行会、研究会之类的组织，如茶研究会、京剧学会、黄山研究会等。

民营企业家聚集中央党校&ldo;进修&rdo;学习，就是结成&ldo;业缘&rdo;营造&ldo;熟人社会&rdo;的一种高级形态。