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这首《满庭芳》为元人旧作《芦洲聚雁图》而提。
这幅画从元、明到清,经历了几百年的悠悠时光,是一幅难得的艺术珍品。
可惜,什么都抵不过时光的侵蚀,这幅《芦洲聚雁图》最终随着朝代更迭而无影无踪,幸好,这首纳兰词得以传世,重新描绘了这幅元人妙作的精髓:画面栩栩如生,似乎听到了远处的猿啼,却没有渔人的歌声,红色的枫叶早已凋落,天空中湿云中掠过几点雁影。
寂寞的沙洲上泛着翻腾的寒潮,轻烟迷离,与白居易描绘的江边晚景全然不同。
已是晚秋时分,到处都是飞扬的芦花,一派萧肃的景致。
在路过二妃黄陵祠庙,万万不可去采摘荷花。
我想要行吟而去,忆起三闾大夫,现在却无影无踪。
又想起了娥皇、女英,也是杳无音信,所以不由地悲叹一声,唯有举起酒杯以示祭奠。
渔夫是古代山水画里不可或缺的一个意象,他们归隐于山间水畔,生活恬淡静谧,假如说牧羊人是西方浪漫田园风格的代表,那显然渔人就是东方恬淡隐士的代名词。
因此,我们并不会觉得在诗情画意中出现一位渔夫有何不妥。
有意思的是,画面中“更无渔唱”
,反而出现了相对陌生的“猿啼”
。
李白《早发白帝城》中有“两岸猿声啼不住,轻舟己过万重山”
的句子,有山才有猿,所以“猿啼”
暗示着山景。
由此得知,这幅画里的“人”
隐去了行踪,那景致才是主人公。
纳兰喜欢化用前人旧句,而且用得自然而亲近,比如化用了苏东坡的名句后,接着又是白居易的《暮江吟》:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”
。
纳兰说,我没见到半江瑟瑟半江红的景象啊。
无奈,“寒潮上、一抹烟笼”
,雾气紧贴着江面,当然无法看到那残阳铺水的美好景致,只由那夹着寒意的江上景象取代。
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