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第70章（第2页）

五代时蜀国女子黄崇嘏，改着男装，伪称为男人，也进入仕途，摄理司户参军，办事明快而有条理，又能作诗，受蜀相周庠的赏识，要把女儿嫁给她，她才暴露身份，被迫离开政府，回到临邛。

黄崇嘏男妆出仕女子领兵和出仕的事实，向人们表明：

第一，女子不甘心做家庭和丈夫的奴仆、生孩子的工具，要求走出家门，进入社会，打入仕途，管理国家大事，施展才能，实现抱负。

但是封建时代别内外的原则，不许『牝鸡司晨』的教条，把女子禁锢在家庭中、闺阁内，不许她们步入社会，进入官场。

这就迫使一些有强烈斗争心并有才华的女子想方设法走向社会，女扮男妆的怪现象就是这样出现的。

而她们的这一行动，竟被视为『人妖』，是不祥的兆头（《南史》）。

那些女将军的出现，是在战争的特殊年代，男子被迫不得不允许，是例外，战争一结束就没有这种现象了。

从平阳公主的葬仪之争上看，男子歧视女子，不承认她们的功绩。

清金古良《无双谱》中木兰从军图第二，女将军的战绩表明，女子聪明才智不让于男人，即使需要大智大勇的战争场合的要求，女子也完全能够胜任。

洗夫人、平阳公主、秦良玉的才智，读者必会早有印象：绝不下于她们的丈夫。

其实柴绍也是能人，《旧唐书》说他『矫捷有勇力，任侠闻于关中』。

他去太原找李渊，路遇李建成，分析形势，急往太原，后在统一战争中立功，表现得很有智能，由此更可知平阳公主的能耐之大了。

秦良玉敢于蔑视那些无能的明军将领，就在于她有勇有谋，智能在须眉之上。

第三，少数民族中出现的女将领多，说明那时这些少数民族对妇女的压抑相对汉族少一些，尚能部分地允许女子表现自己才能。

封建时代歧视妇女的才能，认为她们愚昧，见识少，所谓『长头发，短见识』。

上述事实，驳斥了这种观点。

女子的智慧、才能和男子是一样的，其实，根本的问题倒是社会对待男女不一样。

由于男尊女卑，不允许女子发挥才能，说她们智能低下，不过是为说明男尊女卑的合理性。

另外，我们还要看到人的才能不是天生的，是通过受教育得来的，进行社会实践提高的。

但是女子普遍被剥夺了受教育的权利，从事政治和其他社会活动的权利，以至处理家庭外部事务的权利，因而聪明才智得不到提高，在一些方面笨拙无力，这不能责怪女性自身，它应当由压抑女性的社会制度来负责。

不明究竟，反而倒果为因，污蔑女子低能，更加说明那种社会制度要不得，应当彻底改造，使女子的创造力得以发挥，从而促进社会发展。