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好上一点。
更有一点,他那双盘的两腿之上,赫然是一个缺了口的灰黑色陶碗。
——这么看来,自己的新身份已确定是“乞丐”
无疑。
云秉仁对此并不满意。
人之所以对“穿越”
有兴趣,无非是出于对美好生活的向往。
穿越以后比原来过得还差,这算什么事啊?
“人生啊,”
云秉仁悠悠慨叹,然而想到塞翁失马焉知非福,只将那后半句怨天尤人的话生生吞下了肚,换成了句半调侃的俗话,“地不熟。”
人生地不熟——这话倒也是符合他的境遇的。
看来该先观察观察环境了。
虽说眼前的世界,明显属于古代社会,但具体时期不知道个大概,不准会闹出麻烦。
宋代才有了“乞丐”
这一专业用语,这以前的乞讨者总叫作“花子”
。
到了清朝,行乞一行甚至走上了制度化管理。
吴中又惯叫伍子胥为“乞丐头”
。
各朝各代,甚至从各地来看,乞丐行事,各有不同。
此时云秉仁细细观察对比这楼阁的飞檐翘角,这男女衣冠,这车马装饰,偏只感到了古色古香、美轮美奂,却哪个朝代也对不上。
看样子,自己给穿到架空世界了。
话说回来,架空世界也有乞丐吗?也是啊,有人的地方就有人乞讨。
不对,现在好像不应该关心这个吧!
还是应该关心关心,万一架空世界的乞丐有什么特别之处呢?
云秉仁正寻思着,一阵清晰流畅的电子音在其脑海中响起(云秉仁当即判断出,这是穿越小说中常见的元素——“系统”
):
“宿主您醒了?”
这冷冰冰的声音似乎在“人性化”
方面做出了努力,不过这效果嘛,在云秉仁眼中,实在是不敢恭维。
可是为了对其努力表示鼓励,他还是很有礼貌地在心中“多此一举”
地答道:“承蒙关怀,我醒了。”
然而系统完全忽略了这一回应,自顾自地说道:“如您所见,这里是一个武尊世界。”
武尊世界?还“如我所见”
?我完全没看出来啊!
说起来,武尊世界,就是那种拳头就是硬道理、弱肉强食的世界吧,这种地方,真的有人出于好心施舍东西给乞丐吗?原主好像从事了一个生活难度很高的职业呢!
不过,从另一方面讲,既然像“乞丐”
这种弱小的职业还存在着,存在即合理,这个世界或许并没有烂到不给弱者留活路的地步。
可是,不管从哪方面看,原主沦落到这种要饭的地位,自然是这一社会中的弱者,也就是说武力值很低的家伙。
这么看来,讨饭的时候,得防着挨人家打了。
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