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Chap 41 Coxita科西塔图腾（第2页）

“别做无谓的争辩，保持安静。”

帕科见状做了个噤声，将范胖的双面卡座录音器调到最大，让众人去听走在隧道中的窃窃私语。

一阵阵细如蚊虫般的音频传来，既像虫鸣又像人在低语，并且是流动的，由一个声道移到另一个声道。

这亦表明，洞中确有古怪。

在这些噪音之外，是老戴等人的低语，彼此间似乎在做着核对之类的事，不过，魂镰制止了其余两人，并说一会儿出去后再详细讨论。

借着他们仍在黑暗中忙碌，我挠了挠头，开始向四周的国民侦探打听，佐治亚的印第安人是怎么回事。

不过，看似博学的军医也说不上什么，他只知道切罗基大迁移与眼泪之路，反倒是迪姐更明白这些北美本土的历史渊源。

十九世纪初，在佐治亚的切罗基领地内发现了贵金属矿脉，主要是金矿，紧随而来的是佐治亚淘金热，引发了将印第安人逐出密西西比河东岸的系列政治事件。

从1830年至1850年，上述地区的印第安部族在美陆军和州民兵监管下背井离乡，被迫迁徙去西部。

到1838年，最后一批切罗基原住民完成了迁移，西迁之路上的一万六千余人中，约有2000到8000人死于途中，史称眼泪之路。

在现今的佐治亚新埃克塔有纪念碑，用于缅怀纪念这些死难者。

这部西迁印第安人，并不只有切罗基人，另包括了克里克人、乔克托人、塞米诺尔人以及奇克索人等五部文明化部族，他们也依据《印第安人迁移法案》从领地被逐走。

不过，大部分迁移部族领地都在佐治亚南部地区，而像我们所在黑枫镇位于州北部，并未听说是哪一支印第安部落所在地。

因此，即便是兔子这种老土地，也不清楚曾经的埋骨洞是怎么回事。

“你说会不会是因老钱触怒了古老神明，而受了诅咒？他梦见自己掉光牙齿不就与印第安妖法很相似么？我记得老戴曾经这么判断的。”

Krys打了个寒颤，见迪姐很是从容，抱住她胳臂，问：“也许死人骨头还埋在土墙里未被迁走，我觉得多半是这么回事，你认为呢？”

“我觉得不可能，既然山体凿穿成了隧道，地皮须得铲平才可铺轨，那还留着它们做什么？”

教练闻言走上前来，指着夜幕下不远处两座突兀的小山，道：“瞧见它们了吗？我怀疑可能被迁到那头去了，两座土丘无端堆在河岸前，怎么看都像是当年开凿垒土用的。”

十分钟后，魂镰等人打了个来回，重新回到隧眼前，他点起支烟，带回一个不幸的消息。

说自己下到隧道八十米位置后，空气猛然间变得骤冷，比起口子前要低上好几度，他仿佛一下子陷入了审尸时的虚无。

可以感触的是，四周徘徊着无计其数的素魂，它们呈无序状态，在整条隧道内窜行，并发出微弱的杂音。

而到了另一头出口前四十米范围内，才摆脱这种状态，换言之，全长268米的黑枫口隧道，中段位置约合148米范围内是个鬼魂聚集的漩涡。

这些话，自然令一干国民侦探面面相觑，他们未经历过这些，对暗世界通行的切规自是无法理解。

兔子见状，便采用通俗语法来说明。

他答众人说，这段隧道确实存在古怪，但即便窜行着某些东西，问题也不大，素魂们无形无影，并与我们人类隔绝在两个时空外，只是声音能被侦测到罢了。

在通过黑枫口的过程中，他始终保持着一种入眠神游状态，但依旧会被杂音吵醒，那些东西就像穿堂风来来回回，但理应无法伤人。

而老戴则要求我与迪姐仔细回忆，所谓的风巷究竟是何场所，有什么特征？可按Dixie回忆过来的，就是每次逃跑闯入一段黑暗后，就会自然而然进入巷子般极其逼仄的墙缝之间，那个地方七绕八拐犹如迷宫，她也是因多次通过拼接记忆，逐渐找到规律。

至于我，没人认为可以指望得上。

于是老戴与兔子，分别祭出他们的手段，令我这不完整的骁鸷能保留下记忆。

侦探的绝活是通过眠语，其方式方法极其简单，就是不断在我耳旁呢喃，同一句对答反复多次，那样会在大脑皮层中留下回声；至于捕梦之手，则是要通过九局里的刻眠局先选出一位人具，利用他与我完成同步。

这个刻眠局究竟是怎样的原理？大致了解下来是这样。

控梦者之所以能入侵他人梦境，主要是他自身就起到一根调针的作用。

人体释放的脑电波各有不同，他像无线电台般选择频段予以接收，最终找到正确兆赫后进行对接。

但是他只能自己见到或听到，一切得等醒来后才能及时跟进。

那么一来就失去了优势。

因此当下他急需群众中出一头人具，将这家伙催眠后开始盘问，才可将所见所闻告知大家，跟上进度。

如此一来，也就等同于骁鸷的闪轮。

那名起先讨要原理的国民侦探表示可以来当人具，在详细问明没有副作用下，跟随兔子坐上了旅行车。

控梦者念念有词，时隔不久这家伙哈欠连天，脑袋一歪进入了梦乡。

见他睡熟，兔子这才一跃而下，对我和迪姐等人挥挥手，示意第二轮人马现在可以进去了。