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第十四章 公社主义（第3页）

洪仁轩被各地学院追捧，邀请前往讲学。

在全国巡回演讲中，他也讲大同主义，吸引了不少知识分子。

尤其是一帮鼓吹“复古”

的“新儒家”

，更是如获至宝，纷纷加入大同主义研究。

恰逢欧洲的Communism思想传入中国（日本人称其为“共产主义”

），被当时的大儒翻译为“社群主义”

。

于是大同主义又混入了不少“社群主义”

主张，最终形成了一种被学术界称为“儒家社群主义”

的思想，但仍保持了“大同主义”

的冠名。

1893年，大齐《维新三十一年宪法》公布，党禁开放。

大同党正式成立，开始创立报纸、宣传思想，建立地方分支机构。

成为政治团体后，原本的思想之争变成了更直白的利益之争。

更保守的农党很快从大同党里分裂出来，成为“大逆案”

后农村新崛起的一批乡绅的利益代表，与大同党仍保持同盟关系，对抗新兴的大型农业公司。

与此同时，越来越多的人发现了大同主义的局限性，部分理想主义者主张继续向“社群主义”

靠拢。

这样的主张，对于帝国当局来说，显然是有害的。

1903年，大同党宣布党员超过两百万人，震惊全国。

但在当年的众议院改选中，再次败给工党。

大同党联合农党发起舆论攻势，指责工党贿选。

皇帝命司法部调查，结论却是并无舞弊。

这激怒了很多人，他们组织抗议，要求重启调查。

抗议的长期化让民众诉求渐渐转移，成为要求PU选权的大规模运动，期间还夹杂着工会组织要求最低工资、劳动保障，女权组织要求男女平权、同工同酬等主张。

农党出乎所有人意料地与大型农业公司合流，提出了废除农税，补贴农业的要求。

由于罢工极大影响了正常经济运行，工党内阁决心采取强硬措施，镇压驱赶抗议者。

这一决定增加了暴力对抗，最终酿成“三一八惨案”

。

根据帝京警务厅的事后调查报告，惨案是由“被英国间谍机关收买和指使的大同党员，藏在人群中向维持秩序的巡警开枪，巡警在慌乱中反击，最终酿成死伤近百人的惨剧。”

当时中英南洋战争结束不久，民间反英情绪尚未退潮，该报告就此成为大同党“污名化”

的开端。

主流舆论的抨击纷至沓来，“勾结外敌”

、“破坏和谐”

、“不劳而获”

之类的帽子被一顶顶地戴到大同党头上。

两年前，皇帝顺应汹汹民意，强制解散大同党，一时万民称颂。

大同党部分高层和开明贵族另创了“社会进步党”

，宣传温和的社会改良。