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形势一片大好之下,为什么高宗皇帝还非要岳飞收兵不可?
对于这个问题,历史学家们众说纷纭,各有各的说法;而其中最流行的一种说法,非“把柄论”
莫属。
“把柄论”
的支持者认为,金国的手里拿着南宋高宗皇帝最为担心和致命的一个把柄---高宗皇帝的同父异母大哥,前朝的钦宗皇帝赵桓。
“把柄论”
的说法是,一旦岳飞真的攻入金国,把钦宗皇帝迎接回来;或者岳家军把金国打急了,金国也会把钦宗皇帝给推出前台,让前方将士、南宋朝廷以及高宗皇帝难堪,甚至能够威胁到高宗的皇位,云云。
“把柄论”
的理论根据是:钦宗的帝位是源自于他的父亲徽宗皇帝,而高宗的帝位是源自于张邦昌的赠送,或者说是间接源之于金国。
也就是说,虽然钦宗已经沦为金人的阶下囚,但只要他一天不宣布放弃帝位,他赵桓依旧是宋朝法统上的正宗皇帝;而在任的高宗皇帝赵构只能算是临时暂代,又或者说是违章撍建。
“把柄论”
最重要的一个论据就是完颜兀术的遗书---《临终遗行府四帅书》,完颜兀术在他的遗书中如此写道:
“吾天命寿短,恨不能与国同休。
少年勇锐,冠绝古今。
事先帝南征北讨,为大元帅左都监,行营号太子军,东游海岛,南巡杭越,西过兴元,北至小不到云城,今契丹、汉儿、侍吾岁久,服心于吾。
吾大虑者,南宋近年军势雄锐,有心争战,闻韩、张、岳、杨,各有不协。
国朝之幸。
吾今危急,虽有其志,命不可保,遗言于汝等:
吾身后。
宋若败盟,任贤用众,大举北来,乘势撼中原之心,复故土如反掌,不为难矣。
吾分付汝等,切宜谨守,忽忘吾戒。
如宋兵势盛敌强,择用兵马破之;若制御所不能,向与国朝议计。
择用为辅,遣天水郡公桓安坐汴京,其礼无有弟与兄争,如尚悖心,可辅天水郡公。
并力破敌。
如此又可安中原人心,亦未深为国朝患害,无虑都一也。
宋若守吾誓言,奉国朝命令,时通国信,益加和好,悦其心目。
不数岁后,供需岁币,色色往来,竭其岁赋,安得不重敛于民,江南人心奸诈。
既扰乱非理,其人情必作叛乱,无虑者二也。
十五年后,南军衰老,纵用贤智。
亦无驱使,无虑者三也。”
这份遗书的重点其实就是一句话---宋若败盟,遣天水郡公桓安坐汴京。
天水郡公桓指的就是宋钦宗赵桓。
换而言之,连完颜兀术也都认为,宋钦宗赵桓是制约南宋朝廷和高宗皇帝的最有力的武器。
......
对于这样的一份《临终遗行府四帅书》,只能一笑置之。
首先,这一份所谓的遗书,他的出处竟然是徐梦莘的《三朝北盟会编》,而不是宋朝或者是金国的正史记载,岂不怪哉?
其次,女真金国向来以上邦大国自居,把南宋贬为臣地。
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