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第九章 育树先培根练武先站桩（第1页）

未时，岳飞来到周先生的屋寮前，先生早已换了一身短打套装，与原来仙风道骨的郎中形象迥然不同，甚是新鲜。

周先生看到岳飞背了个大包裹过来，便问：“你小子背个大包袱过来干嘛？”

岳飞答道：“母亲让我搬过来与先生同住，好侍候老师。”

周侗心想，自己竟然可以得到皇帝儿子的侍候，帮自己烧柴做饭，浆洗衣服，不错，不错。

便让岳飞安置好东西，出演武场找自己。

所谓演武场，不过就是青石板前的那片空地罢了。

先生看到岳飞走到演武场，便说：“之前张教头教了你什么，都演示一次给为师看看。”

岳飞先是耍了一套太祖长拳，完了又拿起一旁的木棒，演练起来。

周先生一看就知道，这拳法和棍招都是朝廷禁卫军的演练定式。

岳飞弄起棍来，长棍风声呼呼，招式大开大合，煞是好看。

岳飞玩得兴起，木棍舞得越来越快，忽然一条腿从旁伸出，岳飞一时不备，被拌了个饿狗抢屎，扑倒在地。

周先生扶起岳飞，问道：“张教头有没有让你们打木垛，举石块？”

岳飞点头说有

周先生便说道说：“你炼的这些都是军中的玩意，属于外家功夫的做法，虽然不是花架子，短时间内也能增长力气，但潜力一尽，就再不能进步。

那些炼外家功夫的为了增加潜能，以药物外敷内服，也勉强可行。

但军中人多，不可能有药物供应，唯有自求多福尔。

而我道家内炼者，通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚，不但可以充分发挥潜能，还可添油续命，增加自身的潜能，甚至可以洗髓换血，脱胎换骨。

种种好处，岂是外家功夫所能相比？”

各位看官：添油续命是道家的一个重要概念和修持法门。

大致内容是把人体比作油灯，人死如灯灭，油烧干了灯就随之而灭，人体内的本源消耗完了人也就死了；添油续命就是往灯里添油，通过修炼增加人体的本源，以图长生不老。

岳飞恍然大悟，原来功夫还有这样的划分。

周先生再说道：“育树先培根，练武先扎马。

无论是练武还是养生，腿脚都是最为基础，我们就先从腿部炼起。”

周先生看见岳飞全神贯注的样子，一时童心发作，对岳飞说：“向为师尽力打来。”

见岳飞有点犹豫，周先生便骂道：“臭小子，让你打就打，难道凭你那点三脚猫功夫，还能打到师傅不成？”

岳飞放下心来，身体一个前冲，来到周先生面前，下半身身体压低，成弓箭步站定，双掌直直向周先生拍去。

赫然就是太祖长拳中第二式：“双龙出海”

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